2 34 CONCLUSÃO 



ser da vida social), e as condições do trabalho, apresentam- 

 se com certeza outros. 



A moral ganhou immenso; a equidade e a justiça, poden- 

 do actuar desassombradamente, os maus instinctos de per- 

 versas naturezas são constrangidos, perante o protesto do 

 affranchi, a reprimir-se pelo receio do castigo. 



Ali, onde existia o negro rude, preso ás cadeias da von- 

 tade do colono ignaro, encontra-se já um homem, em quem 

 a primeira noção do trabalho livre e o consequente lucro foi 

 o gérmen das idéas honestas, fazendo antever futuro mais 

 feliz. 



Elle, outrora oscillante entre o azorrague e a forquilha, 

 desamparado, vendo nos chefes ou senhores só creaturas 

 odientas, que o esmagavam e nutriam a infernal sede de 

 vingança, acha-se hoje liberto pelo menos da acção d 1 este 

 baixo sentimento, constituindo assim já um grande passo 

 na senda da moralidade e do bem. 



Não comprehende por emquanto o africano a fatal e in- 

 fallivel transformação que n^elle se está passando, nem mes- 

 mo a comprehendemos nós, pois que de tempos immemo- 

 riaes subsiste o preto escravisado, sem ensejo de provar 

 que é susceptivel de tornar-se homem livre, chefe de fa- 

 mília e trabalhador honesto, mas brevemente ver-se-ha sob 

 um justo e meditado impulso caminhar (mais depressa tal- 

 vez do que se presume) pelo trilho conducente á perfecti- 

 bilidade. 



Convém entretanto, como diz Gameron, não esquecer que 

 o nosso estado de adiantamento é o fructo de séculos de tra- 

 balho, e querer que o africano ahi chegue em duas décadas 

 importa um absurdo. 



A educação do indigena deve operar-se por graduações 

 successivas; seria grave erro impor-lhes os nossos costumes 

 de hoje, sem para isso os preparar. 



Suppor um preto igual ao branco, ou insinuar-ltfo, é um 

 crime, como judiciosamente diz Serpa Pinto a pag. 265 do 

 vol. ii da sua obra, nos paragraphos que transcrevemos: 



