20 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



liegen, von der Stelle, wo er entspringt, bis Plessenam." Leider ist 

 diese Oertlichkeit nicht zu bestimmen; vielleicht steckt in diesem Worte 

 Plessena eine latinisirte Form des slawischen Plassa, die Landschenkung 

 würde sich danach bis zu einem fürstlichen Jagdschloss erstreckt haben, 

 das wir uns nicht allzuweit von der Zackenquelle entfernt denken dürfen. 

 Aehnliche Urkunden wurden in Hirschberg auch in den Jahren 1287, 

 1288 und 1291 ausgestellt. 1299 wird von Bolko von Fürstenberg 

 (Fürstenstein) für 70 Mark dem Siegfried von Schildan die Erlaubniss 

 ertheilt, eine Mühle zu bauen zwischen Hirschberg und der Burg mit sechs 

 Rädern, vier zu Malz und Mehl, eins als Lohrad, eins als Walkrad, und 

 Niemand im Umkreis der Stadt soll Loh- oder Walkrad haben. Ver- 

 pflichtet hier zu mahlen sind die Hirschberger Bäcker, die 10 Brot- 

 bänke, die der Herzog an Siegfried verkauft hat, ebenso auch 8 Schuh- 

 bänke und 4 Fleischbänke. Aus dieser Urkunde geht hervor, dass 

 Hirschberg damals nur ein kleiner Ort gewesen sein kann. Die Burg auf 

 dem Hausberge muss erst nach der Stadt entstanden sein, sonst würden 

 die ersten Urkunden vom Hausberge datiren. Auch verleiht 1312 Herzog 

 Heinrich zu Jauer seinem Jäger Fritzko als Geschenk für treue Dienste 

 ein Feld mit 7 Gärten „circa castrum hyrzperg" zu erblichem Besitz. 



Aus Mangel an Zeugnissen ist in der inneren Geschichte der Stadt 

 Vieles dunkel. Der erbitterte Parteikampf, der den alten Städten des 

 Westens den Reichthum ihrer Entwickelung giebt, der Kampf der Zünfte 

 gegen das Patriciat, fehlt; dafür ist die landwirtschaftliche Entwicke- 

 lung höchst bemerkenswerth. Mit bewunderungswürdiger Consequenz weiss 

 man hier wie auch in anderen schlesischen Städten immer mehr Rechte 

 dem Landesherrn abzukaufen oder abzudrängen, so dass die Communen 

 zuletzt in voller Selbstständigkeit dastehen und höchstens nur noch den 

 Schein eines Rechtes des Territorialherren über sich dulden. Wohl ver- 

 ständlich ist dieses Streben. Vielfach suchten die Fürsten die Privilegien, 

 mit denen sie einst die deutschen Einwanderer herbeigelockt, zu be- 

 schneiden; an Stelle fürstlichen Wohlwollens trat das Bestreben, die 

 Blüthe und den Reichthum der deutschen Städte zu Sonderzwecken aus- 

 zunutzen, und dem begegneten diese mit dem Plane, sich immer selbst- 

 ständiger zu machen. Ausführbar wird er durch die Geldnoth der 

 Fürsten am Ende des Mittelalters. Ihren Ausgang nimmt diese Wirth- 

 schaftspolitik der Städte von dem Marktprivileg, das ihnen verliehen 

 war und das in sich auch gleichzeitig ein wichtiges Recht über alle aus 

 Kauf und Verkauf hervorgehenden Streitigkeiten in sich schloss. Der 

 wirthschaftliche Aufschwung geht schnell vor sich. Das Weichbildrecht 

 überschreitet bald die Grenzen der Stadt, und im 14. Jahrhundert hat 

 Hirschberg den Handel des ganzen Thaies fast monopolisirt und greift 

 über die Katzbachberge hinaus, denn sein Weichbild erstreckt sich von 

 Giersdorf und Kynast im Süden bis Neukirch zwischen Schönau und 



