64 Jahres- Bericht 



erkennung mildernder Umstände in einschlägigen Fällen plaidirt hat, da 

 aber diese im Gesetze nicht durchweg vorgesehen sind, die allgemeine 

 Zulassung mildernder Umstände bei allen Verbrechen befürwortet hat. 

 Von meinem Standpunkt aus kann ich in alledem keine Hilfe erblicken. 

 Richter und Sachverständige werden sich der ganz bestimmten Grenz- 

 bestimmung, ob Schwachsinn hohen Grades oder niederen Grades im 

 Sinne des Gesetzes vorliegt, nicht entziehen dürfen, zumal da ihnen, wie 

 ich zeigen werde, Hilfsmittel, die für die meisten Fälle ausreichen, schon 

 durch das geltende Recht in die Hand gegeben werden. 



Vorher noch eine kurze Abschweifung. Bei allem Respect vor dem 

 historisch gewordenen, zumal dem Ergebniss einer vielhundertjährigen 

 Culturarbeit, wie es sich im römischen Recht verkörpert, wird es doch 

 gestattet sein, unser heutiges Recht auch von einem weniger vor- 

 eingenommenen, mehr naturwissenschaftlichen Standpunkt aus zu be- 

 trachten. Durchdringen doch die Naturwissenschaft und ihre praktischen 

 Errungenschaften unser modernes Leben in einem nie geahnten Maasse, 

 so dass einer der berufensten Vertreter dieser Wissenschaft unser Zeit- 

 alter als das naturwissenschaftliche Jahrhundert feiern zu müssen geglaubt 

 hat. Gerade das Recht aber mit seinen vielfachen Berührungen mit 

 Sitte und Volksgebrauch wird durch das Zeitalter beeinflusst. Wir 

 sprechen von einem Rechte, das weder römisch noch deutsch ist, noch 

 modernes Napoleonisches Recht, auch nicht jenes absolute Recht, das 

 sich immer verflüchtigt, sobald es in die Praxis übergeführt werden soll, 

 sondern von demjenigen Rechtsbewusstsein, das jedes Zeitalter für sich 

 in Anspruch nehmen muss. Und so erscheint es nur selbstverständlich, 

 dass unsere Zeit, so wie sie ist, mit dem festgefügten Staate, mit der 

 Gleichheit der Einzelwesen vor dem Gesetz, mit dem weitgetriebenen 

 Maasse persönlicher Freiheit und dementsprechend gesteigerten Bedürfniss 

 nach fester Gesellschaftsordnung ihr eigenes von dem aller anderen 

 Zeiten verschiedenes Rechtsgefühl erzeugt. Geht man diesem auf den 

 Grund, so erkennt man Nothwendigkeit und Zweckmässigkeit als seine 

 Grundlagen. An die Stelle von recht und unrecht tritt social und anti- 

 social. Was darf nicht geschehen, fragt in diesem Sinne das Strafrecht, 

 damit die Gesellschaft und der Einzelne vor der Willkür gesellschafts- 

 feindlicher Elemente geschützt bleibe? Was alles darf und wie soll es 

 geschehen, fragt das Civilrecht, damit jedes Mitglied der Gesellschaft 

 ihrer Vortheile möglichst theilhaftig werde? Und so wird die Zurech- 

 nungsfähigkeit ein Zweckmässigkeitsbegriff, indem er einerseits den 

 Geisteszustand feststellt, der als Vorbedingung erachtet wird, um die 

 Vortheile der Gesellschaft zu geniessen, andererseits jenen Zustand, wo 

 der Einzelne die Gebundenheit durch die Gesellschaft in Form der 

 Strafe anerkennen muss. Augenscheinlich erfordert die Gesellschafts- 

 ordnung, dass in beiden Fällen der gleiche Maassstab angelegt werde, 



