10 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Kultur. 



Im Hebr. überwiegen bei den Bildungen mit m die alten Pausal- 

 formen des St. absol. auf ä. Bei den £-Nomm. mit a beim 2. Rad. 

 herrschen die Contextformen wie flö^Jfi u. s. w. so durchaus vor, dass 

 sie sich auch in der Pausa fl^SR behaupten; bei den Formen mit i 

 überwiegt wieder die Endung ä. Im St. cstr. aber finden wir durchweg 

 Bildungen wie ro^OO zu H^böö, flDK^Ö zu rDK 1 ?» u. s. w. Offenbar 

 war hier der St. cstr. auf ap ursprünglich aus demselben Grunde aus- 

 geschlossen, wie im Assyr. Unsere jetzige Überlieferung kennt zwar 

 auch Formen wie nn?ö 2 Rg. 3, 2. 10. 27, fiifiö Dt. 16, 17 neben regel- 

 rechten FQSö und flpjö. Es sind das nur selten belegte Formen, z. T. 

 airaS XeYojxeva, jedenfals späte Analogiebildungen. Vom Standpunkt der 

 hist. Gramm, wird man berechtigt sein, für fQBö einfach fDJJö einzu- 

 setzen. Eine besondere Bewandtnis hat es mit dem St. cstr. nssni? 

 in der alten Fluchformel tVpV) ü'lQ rüBHöS, dem ihm nachgebildeten 

 D1DJ1 nS5ö Zach 14, 15 und dem ähnlichen miT n$™ 1 Sm 26, 12. In 

 ihnen werden besondere, der feierlich getragenen Rede eigentümliche, 

 dem Allegrotempo der Alltagsrede unwillkürlich enthobene Lentoformen 

 anzuerkennen sein. 1 



Im Aram. stehn auch hier alte Bildungen wie l^-^s? 'Eingang', 

 liaijJL 'Gebet' neben jüngeren wie l&a^^e 'Gabe'. 



Gleiche Betonung und daher auch gleiche Bildung wie die Nomm. 

 mit Präfixen zeigen die Nomm. mit Verdoppelung des 2. Radikals, wie 

 ass. burrumtu 'bunte', aeth. magassest 'ermahnende', hebr. nj25^ 2 rn&ii?. 

 Das Assyr. hat auch at im St. cstr. bussurat hade 'frohe Botschaft', 

 muallidat gimrisun Schöpf. I, 4. Hier ist die Erhaltung des u und i 

 beim 2. Rad. regelrecht, weil der eigentliche Sitz dieser Vokale, wie 

 schon Grimme gezeigt hat, die tieftonige Silbe ist. 



Denselben Typus zeigen die Nomm. mit langem Vokal beim ersten 

 Rad., nur dass im Assyr. Schwund des 2. Vokals und Kürzung der 

 Länge im St. cstr. möglich 3 ist: Assyr. äsibtu, aeth. sähst 3te, reibet 

 4te u. s. w., hebr. FittX, m^ oder JVrV 1 Gn 16, 11, Jud 13, 5. 7, das 

 lautlich auf einer etwas älteren Stufe als rb, nnw steht 4 und schwerlich 

 mit Kautzsch 27 p. 221 als eine künstliche forma mixta anzusehn ist. 

 Etwas seltener sind Formen wie nbtpj?. Im Syr. ist die Neubildung mit 

 p: !&»£? lIpaiL durchgedrungen. 



1 Von dem analog gebildeten nJttb« 'Witwe' ist der St. cslr. nicht belegt; 

 das Phönic. hat die lautgeselzlliche Form DO^K Esm. 3. 



2 Für das ebenso gebildete nxten 'Sünde' wäre nach dem Lautgesetz d > ö 

 (vgl. tftfn u. s. w.) eigentlich *haitöp zu erwarten gewesen. Das — wird durch 

 den Einfluss des St. cstr. mm aus Vialfap und des PI. niKton bedingt. 



3 Aber nicht notwendig: pätiqat kalama Schöpf. III 23. 



4 In einer lebenden Mundart würden solche Doppelformen schwerlich geduldet 

 werden; in der Überlieferung einer toten Sprache brauchen sie nicht aufzufallen. 



