10 Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Kultur. 



ein Pamphlet gegen Rousseau sein sollte und erst nach und nach erweitert 

 wurde. Dazu lag, soweit wie wir sehen, kaum eine unmittelbare Ver- 

 anlassung vor; denn eine Zeitlang hatte ja Waffenstillstand geherrscht. 

 Als einmal der Entschluß zum ,,Temple" gefaßt war, wobei allerdings an 

 Rousseau in erster Linie gedacht werden mochte, wurde er selbstverständlich 

 gründlichst mitgenommen; aber das genügt nicht, um die Behauptung zu 

 rechtfertigen, es sei allein auf ihn abgesehen gewesen. Was er an- 

 hören muß, ist freilich schlimm genug. 



Rousseau kehrt aus Deutschland zurück (d. h. aus den österreichischen 

 Ländern, wo er sich meist in Eugens Nähe aufhielt, aus Wien oder den 

 Niederlanden) und will in den Tempel eintreten. 



II eut beau tristement redire 



Ses vers durement fagonnes, 



Herisses de traits de satire, 



On lui ferma la forte au nez. 

 Das wäre an sich ausreichend, aber nun wird Voltaire persönlich. 

 Obgleich er selbst unter Willkür und Unsicherheit gelitten hatte, äußert 

 er seine Schadenfreude über die Verbannung Rousseaus. Dann sucht er, 

 durch 1 geschickt gewählte Auszüge aus seinen Werken Stimmung gegen 

 ihn zu machen. Der Abbe Bignon, als Bibliothekar des Königs und Mit- 

 redakteur des ,, Journal des Savants" angesehen; der Herzog von Noailles, 

 den er schon früher nach Bonnefons Feststellungen gegen Rousseau ein- 

 genommen und zu einer versteckten Beschwerde beim Prinzen Eugen 

 bestimmt hatte; das Parlament, das der Undankbare noch anzugreifen 

 wagte, nachdem es ihn nur zur Landesverweisung verurteilt hatte, — sie 

 alle werden an böse Verse des alten Spötters erinnert. Man sieht ganz 

 deutlich die Absicht, dem verhaßten Gegner, der wohl von Zeit zu Zeit 

 verzweifelte Versuche zur Rückkehr machte, die Möglichkeit einer solchen 

 abzuschneiden. 



Die Kritik, eine recht unglückliche Figur, muß ihn belehren, daß alle 

 diese giftgetränkten Pfeile auf ihn selbst zurückprallten. So wie ihn 

 Themis für sie bestraft habe, so habe ihm auch Apollo das bißchen Genie, 

 welches er besaß, entzogen. 



II te priva de l'harmonie; 



Et tu n'as plus rien aujourd'hui 



Que la fureur et la manie 



De rimer encor malgre lui 



Des vers tudesques quü renie. 

 Auf die Vorwürfe der Kritik antwortet er mit Beleidigungen und 

 mehreren neuen Epigrammen*, darunter ist ein tatsächlich von ihm 

 stammendes und wenig gelungenes, das wörtlich zitiert wird. In seiner 

 Wut fordert er noch La Motte heraus, auf den er auch wirklich sehr 

 scharfe Epigramme gedichtet hatte, und wirft ihm seine schlechten Verse 



