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An analysis of white silk gave identical products ; and in amount 

 differing only fractionally from the above ; except in the particular of 

 the resinous colouring matter, which was indeed present, but in a 

 very much smaller proportion. It is probable that the varieties of 

 colour observable in cocoons, the yellow, the orange, the buff, the 

 white and the greenish hues, depend only upon the greater or less 

 amount of this resin in the fibre. 



XVII. — Extracts from Correspondence. 



1. Note regarding the Bhitsa Monument. By Dr. Spilsburv. 

 With respect to the Bhilsa monument, 1 see Mr. Hodgson also agrees in 

 thinking it similar to the Manikyala tope, and which I have been at you so 

 long about, and for which reason I sent you a selected drawing. With regard 

 to apartments within, none exist. When Mr. Maddock was Political Agent at 

 Bhopal, he obtained leave from that Government to dig into it, and I visited it 

 soon after, (in December, 1822,) when Captain Johnson, his Assistant, had 

 completely opened it from the top to 1 think about 30 feet below the level, 

 and to what he considered, the bottom of the foundations, and found the whole 

 solid brick-work', without any appearance of recess or open space of any kind. 

 Fell should have stated that the gate- ways are four, three of wliich are standing, 

 the fourth having been thrown down by an earthquake, the whole of which is 

 strewed on the ground, and that in no long time, another will follow : it would be 

 well worth an amateur's while to take copies of the compartments, the sculpture 

 of which is like nothing you see in India. There is another style of sculpture 

 that T have seen from Kallinjer and Adjeegurh down as far south as I have 

 been — some of them magnificent temples and ruins, always indecent, frequently 

 highly obscene — sculpture that I have never remarked in any part of the 

 provinces : to what era does it belong ? 



2. Note on the Sarnath Building, by the Baron Hugel. 



Je joins quelques mots a ma lettre pour vous faire quelques remarques sur 

 le Saruath et le Atala Mosjid a Juanpur. 



Le Sarnath, ce Dagoba (ou Dhagoba) des Buddhistes, ce qui par parenthese 

 peutetre l'origine du nom Pagoda par Panagram des syllables, est d'une forme 

 inusit^e en Ceylon ou parmi quelques centaines qui j'y ai vu depuis Ies petits pres 

 de Colombo, jusqu'aux immenses d'Anaradjapura, toutes differentes l'une de 

 l'autre, aucune n'a la forme du Sarnath. Tout ceux de Ceylon ont un second 

 batiment sur le premier : mais celui-ci dans son dessein ne forme que Paccessoire, 

 comme la lanterne a. la coupole moderne, pendant que le Sarnath a dans son 

 dessein le batiment d'en haut pour objet principal ; pour lequel la partie d'en 

 bas n'est que le fondement, la base : ces Dagobas sont toujours batis sur un 

 quarre" qui (chez les petits, et le Sarnath est de ce nombre) ne forme que partie 

 d'un plus grand quarre, qui contient 1' entree et une Vihare : ces deux quarrel 

 sont visibles dans les debris du Sarnath. 



La relique sur la quelle l'^difice est batie se trouve toujours au niveau du 

 premier quarre" : mais pas toujours au milieu. L' Atala Mosjid a Juanpur cet 

 decidemant un ancien Agar, je crdis que e'est le nom, ou maison d'ecole Buddhu : 

 une de ce genre se trouve a Bijapur, et plusieurs en Ceylon, dont la plus grande et 

 celle mentionnee par Turner dans son Epitome, nomme" dans les auciennes cartes 

 de CeyloD, 1000 colonnes. Celle de Juanpur contieut 1060 colonnes ou plurdt 

 pilastres detaches, (colonnes quarries est une fausse denomination :) J'ai cherche" 

 mais en vain de trouver une inscription sur ces colonnes a Juanpur, mais je suis 

 sure qu'une personne avec plus de terns quej'avois moimeme nnirait par en 



