214 Jahres-Bericht 
sich in Halle niederzulassen und dort Vorträge zu halten, woraus die 
‘ Universität Halle hervorging, an der er als Lehrer wirkte, und von wo 
aus er die Beseitigung der Hexenprocesse bewirkte und Vorarbeiten für 
die Aufhebung der Tortur machte. 
Am 8, Februar hielt Herr Professor Dr. Reimann einen Vortrag 
über den historischen Johann von Nepomuk. 
Er hatte vor einiger Zeit in einem anderen Verein nach selbst- 
ständigen Untersuchungen die Geschichte der Legende von 1471— 1671 
behandelt, nach welcher ein Prager Canonicus, Namens Johann v. Pomuk 
oder Nepomuk, 1383 auf Befehl Wenzels in die Moldau gestürzt worden 
sein soll, weil er das Beichtgeheimniss nicht habe verletzen wollen. 
Der Vortragende ging nun auf die älteren Quellen über und wies nach, 
dass ein Mann gleiches Namens und gleicher Stellung zehn Jahre später 
unzweifelhaft einen solchen Tod erlitten, aber aus einer andern Ursache. 
Die Notizen der Chronisten über die Veranlassung zu der Greuelthat sind frei- 
lich mangelhaft, aber wir besitzen ein gleichzeitiges und unverdächtiges Docu- 
ment, das uns ausführlich unterrichtet, nämlich die Klageschrift, welche 
der damalige Erzbischof von Prag, Johann von Jenzenstein, im Sommer 
1393 dem apostolischen Stuhl in Rom überreicht hat. Nach diesem 
Actenstücke wurden die Irrungen zwischen dem Kirchenfürsten und 
Wenzel, in Folge deren der Domdechant blutig geschlagen, der Official 
Nie. Puchnik und der Vicar Johann von Pomuk grausam gefoltert und 
letzterer in die Moldau gestürzt worden, eingehend dargestellt. Der 
Vortragende hielt nur diesen Johann von Pomuk für historisch beglaubigt. 
Er wies am Schlusse die von Abel aufgestellte Ansicht, der Heilige sei 
eine Verschmelzung des Vicars Johann und des Reformator Johann Huss, 
als irrig zurück. | 
Herr Reetor Dr. Luchs trug in der Sitzung vom 9. März 
über die oberschlesischen Holzkirchen und Verwandtes 
vor. Nachdem er die Fachwerkbauten, welche sich in besonderer Schön- 
heit gegen die Lausitz hin erhalten haben, ausgeschieden, ging er auf die 
Oberschlesien und den nordöstlichen Grenzkreisen Mittelschlesiens eigen- 
thümlichen Blockbauten ein. Nicht nur Häuser, Scheuern und Schüttböden 
wurden dort auf diese Weise früher fast allgemein so hergestellt, sondern 
namentlich auch Kirchen,’ von denen der Vortragende unter Beihülfe des 
Herrn Knoblich und insbesondere des Herrn Wetzel gegen 200 nachweisen 
konnte, während in der Literatur nur 24 bekannt sind. Es wurde dann 
zunächst ihre Disposition im Allgemeinen veranschaulicht und eine Be- 
schreibung der Kirchen in theoretisch-praktischer Folge von den einfach- 
sten bis zu den reichsten Formen gegeben. Letztere seien nicht ohne 
