340 . Jahres-Bericht 
evangelische Glaube fusst, und es bedurfte nur noch des Umstandes, dass 
er „auch da ‚Kirche‘ finden lernte, wo er sie früher nicht zu erkennen 
vermochte‘. Diese trat ein durch nähere Bekanntschaft mit der herrn- 
hutischen Brüdergemeinde. 
In seiner Selbstbiographie — mit Actenstücken, nothwendigen Er- 
gänzungen und einem Bildniss des Verblichenen herausgegeben durch 
einen ihm im Leben Nahestehenden (Berlin 1872) — hat er ein Ver- 
mächtniss hinterlassen, welches nicht allein durch die darin aufgerollten 
äusseren Lebensmomente, sondern zumal durch die inneren, in denen sich 
auf dem Grunde einer ernstbewegten und heilsuchenden Seele ein ganzes 
Zeitalter spiegelt, dazu bestimmt scheint, gerade in der Gegenwart die 
allgemeinste Beachtung auf sich zu ziehen und so die Person des einem 
stillen Wirken zugethanen Autors wider seinen Willen in den Mittelpunkt 
des Interesses zu rücken. Ä | 
Er selbst ist am 25. März 1871 nach kurzer Krankheit durch einen 
Gehirnschlag heimgerufen worden. 
Eine seiner Hauptsorgen schon im Amte war die für Hebung der 
Vorbildung des Geistlichenstandes. So erwirkte er von König Friedrich 
Wilhelm II. die bedeutende Schenkung von eirca 40,000 Thlrn. zur 
Erweiterung des Klerikal-Seminars (Alumnates) in Breslau. Gleicher 
Tendenz sind die drei von ihm gegründeten Stiftungen für evangelische 
Jünglinge. „Neben seiner ausgedehnten Privatwolthätigkeit behielt er 
(sagt sein Biograph) klaren und weiten Blicks das Ganze des Volkswoles 
im Auge und strebte, in nachhaltiger, fester geordneter Weise mit seiner 
Thätigkeit an dem Punkte einzusetzen, von dessen Gedeihen, wie er 
erkannte, die Zukunft unseres Volkes grösstentheils abhängen muss, 
nämlich der glücklichen Vereinigung christlichen Sinnes und Lebens mit 
gründlicher geistiger Bildung der begabteren nachwachsenden Jugend.“ 
So entstanden noch bei seinen Lelizeiten, nachdem er auf Reisen viel- 
fältig Vorbilder in Augenschein genommen, 1862 in Berlin das „Paulinum“, 
eine Pensions- Anstalt für Gymnasiasten, welche darin „neben einem in 
der zerstreuenden grossen Stadt so wichtigen wohlgeordneten Familien- 
leben auch Förderung für ihre Studien erhalten sollen‘; so 1869 ebenda 
das „Johanneum“, ein ähnliches Hauswesen für evangelische Theologie 
Studirende, ‚damit sie in der theueren geräuschvollen Stadt billiger in 
der Stille in einem fruchtbaren Gemeinschaftsleben unter angemessener 
Leitung, aber ohne Beschränkung der akademischen Freiheit ihren Studien 
obliegen können“; so sind durch letztwillige Verfügung 80,000 Thlr. 
zur Begründung einer gleichen Anstalt für die evangelischen Theologen 
der Breslauer Universität bestimmt. Für Halle hat Sedlnitzki, soweit 
mündliche Mittheilung richtig, schon in früheren Jahren ein Stipendium 
gestiftet. Testamentarisch hat er ferner 2000 Thlr. zur Anschaffung 
theologischer Werke für Geistliche auf gering dotirten Stellen Schlesiens 
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