] § Jahresbericht der Schles. Gesellschaft für vaterl. Cultur. 



Auf die prosaische und die poetische Widmung antwortete Weidener 

 mit einem Catholicum Carmen ad Philippum Melanchthonem. *) Er warf 

 Melanchthon vor, dass er zu spät zur Vernunft komme, als noch das 

 Christenvolk einträchtig in der wahren Religion war, da hätte es die 

 Muhamedaner nicht zu scheuen brauchen. Luther und Melanchthon 

 hätten die Zwietracht geschaffen, die gotteslästerlichen und tempel- 

 schänderischen Secten hervorgerufen und die humanen Studien zu Waffeu 

 des Kampfes gegen die Religion gemacht. Auch ein Concil könne nichts 

 nützen, es sei nur ein übelangebrachter Scherz der Protestanten, ein 

 solches von dem Könige und den Fürsten zu verlangen, da sie das 

 canonische Recht und die alten Dogmen verwürfen, als ob nur in ihnen 

 selbst allein alle Weisheit wäre. Ein zweites Gedicht, eine Klage der 

 Religion, richtete er an den König. Diese zählt alle Ketzereien der 

 Reformatoren und der neuen Secten auf und bittet ihn um seine Hilfe. 

 Ein drittes kürzeres Gedicht an Deutschland droht für die Abschüttelung 

 der römischen kirchlichen Gesetze mit der türkischen Knechtschaft. 

 Der Wiener Propst, Paul von Oberstein, Hess die metrisch und in- 

 haltlich nicht ungewandten, heftigen Verse mit einer zustimmenden Vor- 

 rede an den Verfasser (Augsburg, Idib. Novemb. 1530) drucken. 



Weidener starb in hohem Alter um 1555 als Cantor zu St. Johann. 2 ) 

 Er blieb sein ganzes Leben mit Logau ein eifriger Vertheidiger der 

 katholischen Kirche. — 



Nach dem Besuche in Breslau ging Logau nach Krakau, vielleicht 

 mit Luxau, der fast ein Jahr als königlicher Gesandter dort blieb. 3 ) 

 Im Mai 1527 hatte Erasmus von Rotterdam an König Sigismund I. von 

 Polen geschrieben, und diesen Brief gab Stanislaus Hosius, dem Vice- 

 kanzler Bischof Petrus Tomicki von Krakau gewidmet, heraus. 4 ) Joannes 

 Langus Silesius lieferte hierzu ein Epigramm in magnum illum Erasmum 

 Roterodamum, und bei dem Bilde des Erasmus am Ende des Druckes 

 befinden sich lobende Verse von Stanislaus Hosius, Leonardus Coxus 

 Anglus und Georgius Logus. Der Brief erregte übrigens am Hofe Fer- 

 dinand's grossen Anstoss, weil Erasmus darin vom Streite inter Ferdi- 

 nandum et Joannem „Ungariae regem" gesprochen hatte. 5 ) Bewundernde 



*) Nicolai Weidner Canonici Wratislauien. Catholicum Carmen, ad Philippum 

 Melanchthonem. 0. 0. u. J. 4°. Das Datum unter dem Gedicht M. D. XXXI. soll 

 XXIX heissen. Nürnberg, Germ. National-Museum. 



2 ) Kastner, Archiv I, 279. 



3 ) C. Ursinus, De bello Pannonico, 58. 



4 ) Des. Erasmi Roterodami epistola ad Inclytum Sigismundum Regem Po- 

 loniae etc. mire elegans, in' qua horum temporum conditionem graphice describit. 

 Cracouiae per Hieronymum Vietorem. Anno domini Millesimo quingentesimo ui- 

 gesimo septimo. 4°. Breslau, Univ.-Bibl. 



5 j G. Bauch, Caspar Ursinus, 55. Gemeint ist Johann Zapolya. 



