III. Abtheilung. Historische Section. 19 



Distichen richtete Logau an die von den Polen keineswegs geliebte 

 Königin Bona Maria und ähnliche an ihren Sohn Sigismund August. *) 

 Für Justus Ludovicus Decius gab er das Vaterunser und das Glaubens- 

 bekenntniss in Hexametern wieder. 2 ) 



Den Krieg, der ihn aus Italien vertrieben hatte, sollte er bald in 

 nächster Nähe sehen. Eins seiner Gedichte über die kommenden 

 kriegerischen Unternehmungen KaiTs V. in Italien gegen den „treulosen" 

 Franzosen und Ferdinand's in Ungarn 3 ) verspricht hohe Thaten beider 

 Brüder. In dem schönen Herbste 1527 machte sieh Ferdinand auf, um 

 von Ungarn Besitz zu ergreifen. Am 3. November wurde er feierlich 

 in Stuhlweissenburg gekrönt. Der Hofhistoriograph Caspar Ursinus hielt 

 eine glänzende Festrede von der Kanzel, Logus, der der Feierlichkeit 

 ebenfalls beiwohnte, begleitete die Rede im Druck 4 ) mit einem Gedichte, 

 das den Eindruck der wohlgesetzten Worte schildert. Er vergass auch 

 nicht, aus den Witterungserscheinungen, schweres Unwetter in der 

 Nacht und darauf strahlender Morgen am Krönungstage, das Beste für 

 Ferdinand's Regierung, leider erfolglos, zu prophezeien, wie er vorher 

 den heileren Herbst als himmlische Gunst für Ferdinand ausgelegt hatte. 5 ) 



Ferdinand besass zwar nun die Krone, doch das ungarische Reich 

 war zum grossen Theile in der Hand des dann auch von den Türken 

 unterstützten nationalen Gegenkönigs Johann Zapolya, gegen diesen 

 Kronenräuber schleuderte auch Logus seine poetischen Geschosse. 6 ) 

 Zapolya, der Verräther seines Vaterlandes, stammt aus Verräthergeschlecht 

 und hat selbst König Ludwig bei Mohacs verrätherisch im Stiche ge- 

 lassen. Ein diebischer Wolf umschleicht er vom Walde her die Ställe 

 und flieht vor dem Löwen Ferdinand feig in das Dunkel des Waldes 

 und in seine Höhle zurück. Triumphirend wird die Niederlage Zapolya's 



J ) Hendec. Ad Bonain Mariam Sarmatiae Reginam. Sigismundo Augusto, in- 

 clyti Regis Sarmatiae filio et principi Lithouaniae. 



2 ) Hendec. Preces ad Deum. Christianae relligionis Symbolum. Justo Ludo- 

 uico Decio. Auch Ursinus (A. a. O., 49) hat auf Bitten des Decius das Vaterunser 

 poetisch behandelt und Erasmus hat für denselben eine prosaische Paraphrase 

 geschrieben. Opp. III, col. 1759. 



3 ) Hendec. De motibus bellicis Imperat. Caes. Caroli et Ferdinandi Pannoniae 

 et Bohemiae Regis. Ad Carolum Caesarem Augustum. De eodem. Ad Regem 

 Ferdinandum. Ad eundem. Ad eundem. 



4 ) Hendec. In Orationem C. Ursini Velii. Druck der Rede, Wien 1527. Breslau, 

 Stadt- und Univ.-Bibl., Wien, Hof-Bibl. 



5 ) Hendec. Ad Ferdinandum Pannoniae et Bohemiae Regem. Ad eundem in 

 Pannoniam cum exercitu profectum. Ad eundem, cum ei diadema imponeretur. 



6 ) Hendec. In Joannem Zapoliensem, Regnum Pannoniae per vim et scelus 

 affectantem. De Joanne Zapoliensi ad Tockai arcem profligato. In Joannem Za- 

 poliensem. In eundem. 



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