III. Abtheilung. Historische Section. 25 



Viglius spielte dabei auch noch das abweichende Urtheil über die Rolle 

 des Erasmus in den religiösen Streitigkeiten mit; Logau fand als strenger 

 Katholik wie Johann Eck und andere an Erasmus durchaus nicht alles 

 lobenswerth. Viglius, der in der Folge ebenso streng wie Logau denken 

 lernte, wagte es nicht, in Padua gegen den äloyoq offen vorzugehen, 

 und schüttete dafür seine Galle in den vertrauten Briefen an Erasmus 

 aus; er lässt keinen guten Faden an jenem und verdächtigt übelwollend 

 jede seiner Aeusserungen, selbst bei dem eigenen Landsmanne Logau's, 

 bei Anseimus Ephorinus aus Friedeberg in Schlesien, der mit dem Sohne 

 des Krakauer Patriziers Severin Boner Johann nach einer Reise durch 

 Deutschland, bei der er Melanchthon in Erfurt kennen gelernt *) und in 

 Basel die Freundschaft des Erasmus gewonnen hatte, in Padua zu medi- 

 cinischen Studien vor Anker gegangen war, suchte er ihn herabzusetzen. 

 Logau hatte von diesen Manövern hinter seinem Rücken gar keine 

 Ahnung, er war sogar der Lobredner Zwichem's bei Bembus. 2 ) Um 

 Logau zu ärgern, zeigte ihm Viglius die Widmung des Erasmus zum 

 XXXVIII. Psalm an Stanislaus Thurzo, durch die Mittheilung hiervon 

 machte er jedoch Erasmus, der soviel auf Herrengunst gab, wenn er 

 das auch nicht Wort haben wollte, Kopfschmerzen, denn er fürchtete 

 der ccXoyoc, könnte ihm bei diesem Gönner schaden, und Ursinus, an den 

 er sich umgehend wendete, um einen etwaigen Streich abzuwehren, 

 musste ihn erst über die edle Denkweise Thurzo's beruhigen. 3 ) Als 

 Logau im Herbst 1532 mit Bonamicus auf die Nachricht von dem vor- 

 zeitigen Tode des berühmten Juristen und Gräcisten Gregorius Haloander 

 aus Zwickau nach Venedig eilte, um durch die Aufnahme eines Inventars 

 zu verhindern, dass die Bibliothek des Verstorbenen zerstreut würde, 

 begleitete auch diesen wissenschaftlichen Freundesdienst Viglius mit 

 hämischen Bemerkungen. Noch hässlicher aber ist der Klatsch, den er 

 als Berieht über eine längere Reise Logau's im Jahre 1533 auftischt. 

 Dieser wird im April schon sehnlichst von vielen, nicht nur von Lands- 

 leuten, sondern auch von Bembus, Bonamicus und anderen Gelehrten, 

 deren Freundschaft er genossen und in deren Rechnungsbüchern er 

 seinen Namen als Souvenir zurückgelassen hat, erwartet. Er schreibt 

 bisweilen von kirchlichen Beneficien und einträglichen Stellungen und 

 speist damit vorläufig seine Gläubiger ab. Noch im August ist er in. 



1 ) Landeshut, Wallenberg-Fenderlin'sche Bibliothek Ms. 1, 1, 196. Ans. Epho- 

 rinus an Ph. Melanchthon, Krakau, l.Juni 1559. Eobanus Hessus empfahl Epho- 

 rinus an Erasmus. Vrgl. die hier folgenden Opp. III, col. 1404, 1457. 



2 ) Deriderii Erasmi Roterodami Opera omnia, Lugduni Batav. 1703, III, col. 

 1452. P. Bembus an Erasmus, Padua, 29. Aug. 1532. 



5 ) J. F. Burscher, Spicilegia autographorum, X, 14. Ursinus an Erasmus 

 Innsbruck, 26. Juni 1532. Trotzdem liess Erasmus Logus durch Franciscus Rupilius 

 grüssen, Freiburg, 8. Sept. 1533. Opera III, col. 1474. 



