266 Jahres -Bericht 



zwei Canäle, die sich in eine mit einer doppelten Terrasse einge- 

 fasste Gallerie schlängeln, wo eine Hecke von Rosen und Granat- 

 bäumen duftet. Der Arm auf der Abendseite krümmt sich wie ein 

 Bogen nach Norden, wo er eine kleine Insel bildet. Eine Seite ist 

 mit immergrünen Bäumen besetzt, auf der anderen steht eine Hütte 

 von Stroh und Schilf, wie die Hütten der Fischer. Die beiden übrigen 

 Arme scheinen sich wechselseitig zu suchen und zu fliehen, wie es der 

 Abhang einer blumenreichen Wiese verlangt, die sie bewässern. Zu- 

 weilen treten sie aus ihren Ufern, um kleine, mit frischem Rasen ein- 

 gefasste Teiche zu bilden, alsdann verlassen sie die Wiese und steigen 

 durch enge Furchen hinab. Hier fallen sie in ein Labyrinth von 

 Felsen, welche ihnen den Durchgang streitig machen. Sie brausen, 

 schäumen und fliehen nach allen Krümmungen, in die sie sich stürzen 

 müssen, u. s. w." 



Ein anderer chinesischer Schriftsteller sagt über die Anlage von 

 Lustgärten: Die Kunst, den Garten anzulegen, besteht in dem Bestreben, 

 Heiterkeit, Ueppigkeit des Wachsthums, Schatten, Einsamkeit und Ruhe 

 so zu vereinigen, dass durch den ländlichen Anblick die Sinne getäuscht 

 werden. Die Mannigfaltigkeit, welche der Hauptvorzug der freien Land- 

 schaft ist, muss also gesucht werden in der Auswahl des Bodens, in dem 

 Wechsel der Hügelketten und Thalschluchten, von Bächen und Seen, 

 welche mit Pflanzen bedeckt sind. Alle Symmetrie ist ermüdend ; Ueber- 

 druss und Langeweile werden in den Gärten erzeugt, in welchem jede 

 Anlage Zwang und Kunst verräth. 



Die Parkgebiete der Chinesen schliessen fast überall natürliche 

 Objecte in sich, wie durch Zufall und in solcher Weise ausgestreut, dass 

 jede Absicht vermieden erscheint und regelmässige Ordnungen ganz aus- 

 geschlossen bleiben. — Die chinesischen Gärten haben jedenfalls viel 

 dazu beigetragen, dass sich der Geschmack verbesserte und dass natür- 

 liche, ungekünstelte Eindrücke mit Fernhalturig alles spielerischen und 

 phantastischen Wesens allmälig festgehalten und letztere verdrängt und 

 verpönt wurden. 



Unter den Völkern Europas waren die Engländer die ersten, welche 

 an die Nachahmung der freien Natur dachten, und sind die ersten Vor- 

 schläge dieser Art von dem Lord Franz Baeon, geb. 1561, gest. 1626, 

 ausgegangen. Er führte aus und sagte: „die reine Wahrheit kann nur 

 aus der Beobachtung der grossen Natur gewonnen werden und Erfahrung 

 ist weit vorzüglicher, als alle Speculation." An diese Begründung der 

 Notwendigkeit eines aufmerksamen Naturstudiums, mit welchem noth- 

 wendigerweise das Naturgefühl erhöht und die moderne Gartenkunst an- 

 gebahnt werden musste, reihen sich andere Schriften, in denen er die alte 

 Gartenkunst mit ihren beschnittenen Hecken und Bäumen, den verschieden- 

 farbigen Verzierungen und Figuren unter den Fenstern der Häuser, den 



