394 HEREDITY AND SELECTION IN SOCIOLOGY 



" Une nation qui essayerait de le faire tomberait tout de suite dans le 

 chaos. Ainsi, je me faisais cette reflexion, I'autre jour a la messe, en 

 entendant mon cure me lire la parabole du pere de famille embaucbant 

 des ouvrierS a differentes heures du jour, de sorte que les uns font une 

 journ^e enti^re, les autres une demie, et les derniers ne travaillent qu'une 

 heure. Apres quoi, il les paie tous le meme prix, repondant a ceux qui se 

 plaignent, qu'il a bien le droit de le faire, puisqu'il paie a tous la journee 

 entiere. Cela est tres vrai ; et cette parabole est admirable tant qu'on 

 I'applique aux choses spirituelles, comme I'a fait Notre Seigneur ; puis- 

 qu'eUe nous enseigne qu'il ne faut jamais desesperer du bonbeur eternel. 

 Mais qu'aviendrait-il si Ton applique de pareils principes aux choses de 

 ce monde ? Supposons qu'on le fasse ! On neglige de nous dire ce qui 

 est arrive le lendemain a ce p^re de famiUe ; il est clair qu'il n'a pas pii 

 trouver un seul ouvrier consentant a travaiUer plus d'une heure ; et si 

 cette beUe idee lui a pris au moment de la vendange il faudrait savoir a 

 combien son vin eat revenu. II en est de meme du conseil qu'on nous 

 donne de tendre immediatement la joue gauche, si quelqu'un s'avise de 

 nous dormer un soufflet sur la droite. Un pareil regime ne profiterait 

 qu'aux escarpes et aux Apaches ; car il faut bien se dire que, dans toute 

 agglomeration humaine, il y a toujours eu, et il y aura toujours des gens 

 tres disposes a souffleter leurs voisins ; et d'autres qui ne demandent qu'a 

 vivre en paix avec tout le monde. Si, par respect pour les preceptes 

 de I'Evangile, les seconds se laissent souffleter par les premiers sans mot 

 dire, ce seront ceux-ci qui seront les maitres du pays ; et ce pays ne sera 

 bientdt plus habitable, parcequ'on y aura trop pratique les vertus evange- 

 liques."^ 



We have no intention of quoting M. de Grancey as an erudite 

 authority ; but it cannot be denied that in the above passage he 

 expresses a view which is only the plainest common sense. And 

 this is the view of a man who is one of the most devoted of 

 Catholics, from whom, consequently, one might expect to have 

 had an expression of a diametrically contrary view. 



Leaving M. de Grancey, let us take the most obvious facts of 

 our Western civilisation, as they present themselves to us to-day ; 

 assuming that what holds good of our civiHsation to-day held 

 good for the civilisation of the era of the French Eevolution, and 

 for that of the era of the Reformation. For our Western civilisa- 

 tion to-day is confessedly based on Christian principles. It is 



1 E. de Mandat-Granoey, Le Clerge francais et le Connordat, pp. 190, 191. 

 Paris, Perrin, 1906. 



