502 HEBEDITY AND SELECTION IN SOCIOLOGY 



Thus, though science is a powerful factor in stimulating us 

 to greater efforts, though its achievements represent an enormous 

 expansion of the human intellect, nevertheless it is not the force 

 capable, by itself, of securing social cohesion and stability, for 

 it does not confer any value on hfe beyond a pujely relative 

 one ; and the sanction for suffering, the sanction for effort, as 

 we have said, must needs be more than relative. In proportion 

 as science destroys those rehgious behefs which have, up tiU 

 the present, given a value and a meaning to hfe ; while, at the 

 same time, it exasperates our desire for knowledge, which is a 

 form of our desire for expansion, by holding out hopes which its 

 natuje renders it incapable of fulfilling ; in this proportion does 

 science reduce the value of hfe, and destroy one of the main- 

 springs of action. For action must be founded on beUef : 

 scepticism never leads to action ; those men who have " moved 

 great assemblies by reason and eloquence, who have put life into 

 bronze and canvas, or who have left to posterity things so 

 written that it shall not wiUingly let them die " — those were not 



in the first volume of MenscMiches, AUzumenscMiches conceming the study 

 of science : 



" Die Wissenschaft giebt Dem, welcher in ihr arbeitet und sucht, viel 

 Vergnugen, Dem, welcher ihre Ergebnisse lemt, sehr wenig. Da allmah- 

 lich aber alle wichtigen Wahrheiten der Wissenschaft altaglich und gemein 

 werden miissen, so hort auch dieses wenige Vergniigen auf : so wie wir 

 beim Lernen des so bewunderungswiirdigen Einmaleins langst aufgehort 

 haben, ims zu freuen. Wenn nun die Wissenschaft immer weniger Preude 

 durch sich macht und immer mehr Ereude, durch Vemachtigung der 

 trostlichen Metaphysik, Religion und Kunst, nimmt : so verarmt jene 

 grosste Quelle der Lust, welcher die Menschheit fast ihr gesammtes Men- 

 schentum verdankt. Deshalb muss eine hohere Kultur dem Menschen ein 

 Doppelgehirn, gleichsam zwei Himkammem geben, einmal um Wissen- 

 schaft sodann um Nicht- Wissenschaft zu empfinden : neben einander 

 liegend, ohne Verwirrung, trennbar, abschliessbar ; es ist diess eine For- 

 derung der Gesundheit. In einem Bereiohe liegt die KraftqueUe, im 

 anderen der Regulator ; mit lUusionen, Einseitigkeit, Leidenschaft muss 

 geheitzt werden, mit Hvilfe der erkennenden Wissenschaft muss der 

 bosartigen und gefahrlichen Folgung einer Uberheizung vorgebeugt 

 werden" (Werke, ii. 235, 236, Leipzig, 1895). 



