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consenties et allouées par le collége échevinal. Les écoles 
dominicales, les écoles des orphelins pauvres, les écoles 
latines des PP. jésuites et les prédicateurs chargés de l’in- 
struction Spirituelle participèrent largement à ces subven- 
tions. L’échevinage gantois était rendu à ses habituelles 
allures; le chapitre et la maîtrise de chant de la cathédrale 
furent invités, comme jadis, au changement annuel de la 
loi urbaine, à célébrer dans la chapelle scabinale la messe 
du Saint-Esprit, « pour implorer du ciel le choix de magis- 
{rats capables, sages et discrets. » Les frais de cette messe 
annuelle avaient été rayés des comptes en 1577. Aux jours 
accoutumés sortit la procession générale des sept paroisses 
de Gand; les dignitaires ecclésiastiques et les autorités ci- 
viles y assistaient, et depuis cinquante ans, dit le chroni- 
queur B. De Jonghe, les rues de Gand n'avaient été si bien 
décorées aux jours des grandes processions. Ces solennités 
religieuses avaient été suspendues dès le renouvellement 
des troubles religieux. 
D’autre part, l’ancien pouvoir politique reprenait son 
empire et son prestige; le prince de Parme, Alexandre 
Farnèse, le pacificateur de la Flandre, fut sollicité avec 
instance de faire à Gand son entrée triomphale; l’on se 
disposa à le fêter comme aux beaux jours de nos comtes 
souverains, et cette splendide réception fut fixée au 1° 
décembre 1584. Elle ne put avoir lieu à la date désignée; 
les événements politiques et militaires s’y opposèrent pen- 
dant près de trois années. Ce ne fut que le 9 août 1587 
qu’Alexandre Farnèse arriva dans la métropole flamande, 
presque à l’improviste : les magistrats, le clergé et les 
habitants lui firent le meilleur accueil, mais non pas la 
réception triomphale projetée en 1584; les décorations ne 
servirent point en 1587. Le peintre Liévin Van der Schelde 
