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en 1685, immense tableau qui se voit dans l’église de 
Sainte-Anne, à Bruges, est reproduit l'épisode de la Jeune 
femme au miroir de Raphaël Van Coxcie. La partie supé- 
rieure de la composition d’Herregouts et beaucoup de dé- 
tails infernaux sont des réminiscences d’agencement de la 
composition du Musée de Gand. 
Sur le premier plan, dans la subdivision de droite de 
l’œuvre de Raphaël Van Coxcie, sont des groupes d'élus, 
et notamment des figures académiques de grandeur hu- 
maine, d'un dessin aussi savant que correct. Dans la sub- 
division latérale de gauche se remarque, parmi les ré- 
prouvés et sortant quasi du cadre, entre les flammes qui 
s'élancent par les crevasses de la terre entr’ouverte, une 
tête expressive, à la mine souriante, contrastant visible- 
ment avec les sentiments de terreur etde souffrance qu'ex- 
priment les autres physionomies. C’est évidemment le 
portrait du peintre, et c’est encore une imitation italienne. 
Dans plusieurs des peintures murales du Sanzio, dans 
L'École d'Athènes, dans la Dispute du saint Sacrement, 
fresques des stanze papales, etc., s'observe pareille parti- 
cularité. Michel Van Coxcie peignit son portrait dans plu- 
sieurs de ses tableaux; on cite surtout celui de la Circon- 
cision. Raphaël Van Coxcie suivit les exemples paternels 
et les traces traditionnelles du grand maître italien, qu'il 
avait appris à prendre en tout pour guide et pour modèle. 
Quelques peintres flamands du seizième siècle ont égale- 
ment donné leurs traits à des personnages épisodiques de 
leurs œuvres. Ainsi Frans Floris s’est peint, dans son Juge- 
ment dernier, parmi les ressuscités et sortant du tombeau ; 
Martin De Vos s’est portraité avec sa femme dans son ta- 
bleau de Saint Luc. L'évangéliste est le peintre Martin De 
Vos, et la mère du Christ est la femme de l’artiste. 
