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il toro selvaggio: in una parola tutti quegli animali che servivano di nutrimento all'uomo 

 preistorico. 



Dunque non è la renna la figura principale e dominante della scena, disegnata .sulla 

 tavoletta cornea, perchè appunto non é quella la cagione sopraesposta, per la quale venne 

 essa rappresentata. 



Rimane pertanto la figura della donna a rappresentare il motivo fondamentale del 

 disegno: e che ciò sia vero basta soltanlo riflettere alla condizione fisiologica speciale, in 

 cui trovasi la donna stessa: dappoiché, come si è detto più sopra, è dessa in stato di 

 avanzata gravidanza, come si può rilevare dal volume del ventre, e più ancora può dirsi 

 prossima al momento più angoscioso per lei, e più emozionante per chi le sta d'intorno, 

 al momento, cioè, del parto. Questa deve ritenersi la intenzione vera, per la quale il buli- 

 natore preistorico effigiò sulla tavoletta di corno di renna la donna incinta, colpito forse 

 dalle angoscie di un parto laborioso. 



Ma rimane sempre da stabilire quale sia in questa scena la parte che fa la renna, e 

 quale correlazione vi sia fra essa e la donna incinta. 



E qui è d' uopo tornare sulla postura che occupa la renna rispetto alla donna incinta. 

 Ma della renna gli unici avanzi sono gii arti posteriori, dai quali però si può riconoscere 

 la sua posizione e intravedere forse l'atteggiamento suo. Come si è detto, guardando le zampe 

 della renna, si trova che questa sta eretta, e in un piano anteriore, laddove la donna sta 

 distesa e in un piano posteriore) ma, tenuto conto della lunghezza delle zampe posteriori, 

 la renna (come giustamente osservano tutti) è rappresentata in proporzioni assai più grandi 

 di quelle della donna. 



Infatti se si prova a integrare il corpo della renna, questa sorpassa molto al di là 

 la testa della donna e in pari tempo si ha la conferma della sua postura rispetto al piano 

 occupato dalla donna stessa. Ma ciò, che importerebbe conoscere con sicurezza, sarebbe 

 qui, se la renna trovisi disegnata in riposo, o in movimento, vale a dire, nell'atto di 

 sollevare le gambe anteriori per compiere un salto. Sebbene non sia facile stabilire questo 

 speciale atteggiamento dell'animale, nulla meno, ammettendo per un momento che le 

 zampe posteriori della renna fossero puntate al suolo, ne consegue che le zampe anteriori 

 potrebbero anche essere sollevate più o meno dal suolo stesso, come nell'atto di compiere 

 un salto vicino alla donna incinta. Quando ciò si potesse stabilire con sicurezza, si avrebbe 

 un altro elemento per dare la significazione alla presenza della renna rispetto alla donna 

 incinta. 



Trovandoci di fronte a queste due possibilità, vediamo brevemente quale sarebbe la 

 rappresentazione figurativa della tavoletta sudescritta. Ammettendo la renna allo stato di 

 riposo, la tavoletta preistorica ci potrebbe rappresentare una scena domestica, nella quale 

 si vede una donna vicina al parto presso alla renna, animale caro alla tribù dei trogloditi. 

 Qui la renna sarebbe la fida compagna della famiglia anche negli avvenimenti più solenni, 

 ovvero figurerebbe come l'emblema della razza, e come suol dirsi il Totem. Tale inter- 

 pretazione si avvicinerebbe a quella del Cleuziou. 



