120 Unconscious Memory 



It is far more probable that the power of perceiving subtle 

 differences of actual atmospheric condition is nothing 

 more than the sensual perception which acts as motive — 

 for a motive must assuredly be always present — when an 

 instinct comes into operation. It continues to hold good, 

 therefore, that the power of foreseeing the weather is a 

 case of unconscious clairvoyance, of which the stork which 

 takes its departure for the south four weeks earlier than 

 usual knows no more than does the stag when before a 

 cold winter he grows himself a thicker pelt than is his wont. 



On the one hand, animals have present in their con- 

 sciousness a perception of the actual state of the weather ; 

 on the other, their ensuing action is precisely such as 

 it would be if the idea present with them was that of the 

 weather that is about to come. This they cannot con- 

 sciously have ; the only natural intermediate link, there- 

 fore, between their conscious knowledge and their action 

 is supplied by unconscious idea, which, however, is always 

 accurately prescient, inasmuch as it contains something 

 which is neither given directly to the animal through 

 sensual perception, nor can be deduced inferentially 

 through the understanding. 



Most wonderful of all are the instincts connected with 



berechnen, ja sogar Ueberschwemmungen vorauszusehen. Vielmehr 

 ist eine solche Gefiihlswahrnehinung gegenwartiger atmospharischer 

 Einflusse nichts weiter als die sinnliche Wahrnehniung, welche als 

 Motiv wirkt, und ein Motiv muss ja doch immer vorhanden sein, 

 wena ein Instinct f unctioniren soil. Es bleibt also trotzdem bestehen, 

 dass das Voraussehen der Witterung ein unbewusstes Hellsehen ist, 

 von dem der Storch, der vier Wochen friiher nach Siiden aufbricht, so 

 wenig etwas weiss, als der Hirsch, der sich vor einem kalten Winter 

 einen dickeren Pelz als gewohnlich wachsen lasst. Die Thiere 

 haben eben einerseits das gegenwartige Witterungsgefiihl im 

 Bewusstsein, daraus folgt andererseits ihi Handeln gerade so, als 

 ob sie die Vorstellung der zukiinftigen Witterung hatten ; im 

 Bewusstsein haben sie dieselbe aber nicht, also bietet sich als einzig 

 natiirliches Mittelglied die unbewusste Vorstellung, die nun aber 

 immer ein Hellsehen ist, well sie etwas enthalt, was dem Thier 

 weder durch sinnliche Wahrnehmung direct gegeben ist, noch durch 

 seine Verstandesmittel aus der Wahrnehmung geschlossen werden 

 kann." — Philosophy of the Unconscious, p. 91, 3d ed., 1871. 



