Untersuchungen zur Physiologie des Gehirns. 423 



weisbare und von uns angeführte geringe Schwächung einzelner 

 Functionen von der Beeinträchtigung der Vorstellungen über 

 die Zustände dieses Beines abhinge, oder ein selbständiges 

 Symptom sei. 



Freilich hatten wir hieran einen Satz geknüpft, der mit 

 dem, was von uns auf Seite 7 der Abhandlung recapitulirend 

 über die centralen Stätten der Muskelbewegung gesagt war 1 ) 

 wohl einen Schluss auf unsere Ansicht über den Zusammen- 

 hang der Erscheinungen gestattete, und wie mir scheint unter 

 einer bestimmten Voraussetzung auch eine bis zu einer 

 gewissen Grenze unanfechtbare Erklärung in sich schliesst. 

 Dieser Satz lautet: „Es bestand noch irgend eine motorische 

 Leitung von der Seele zum Muskel, während in der Leitung 

 vom Muskel zur Seele irgendwo eine Unterbrechung vorhanden 

 war.**" — Möglicherweise betraf diese Unterbrechung die End- 

 station der hypothetischen Bahn für den Muskelsinn. 



Die erwähnte Voraussetzung war für uns damals aber noch 

 nicht hinreichend durch den Versuch erwiesen, sie besteht in 

 dem exacten und durch den Inhalt der vorliegenden Abhand- 

 lung gelieferten Nachweise, dass die Erregung jener basalen 

 Mechanismen auch von der gleichnamigen Hirnhälfte aus ge- 

 schehen könne. In Ermangelung dieses Nachweises gebot die 

 Vorsicht, unserer Meinung jene abstracte Form zu geben. Und 

 dennoch bedaure ich noch, damals das Wort „Muskelsinn" ge- 

 braucht zu haben, insofern dasselbe von jeher zu allerlei Miss- 

 verständnissen Veranlassung gegeben hat. Nothnagel hat in- 

 dessen in weit bestimmterer Form die fraglichen Symptome als 

 Störungen des „Muskelsinnes" bezeichnet. Dies bestimmt mich, 

 meine eigene Auffassung derselben näher zu präcisiren, obwohl 

 ich aus der bisher inne gehaltenen Reserve nur ungern, selbst 



2) In den meisten Theilen des HirDstammes, dann auch hinab 

 bis in das Rückeumark giebt es eine Anzahl vorgebildeter Mechanis- 

 men, die einer normalen Erregung in ihrem Ganzen auf zwei Bahnen 

 fähig sind. Die Eine verläuft von der Peripherie aus — die Bahn 

 des Reflexes; die Andere strahlt vom Centrum her ein — die Bahn 

 des Willens, der seelischen Impulse. 



