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nicht vor das echte Ding gehörten, also ganz wie bei Tacitus, die Gemeinde durch einen Ausschuss 

 vertreten. Später war aus natürlichen Gründen die Zahl der zur Abhaltung eines Gerichts nothwendigen 

 Beisitzer geringer. Unter der Hundertschaft die ganze Gemeinde zu denken, weil Tacitus den Namen 

 Hundertschaft falsch verstanden habe, scheint (nach Cap. 6) gewagt. Auch sind keine Ortsgerichte 

 neben den Centgerichten anzunehmen. Der Richter empfing seine Macht von der Gemeinde; er leitete 

 die Verhandlung, verkündete den unter dem Beirath (consilium) der Hundertschaft gefassten Beschluss 

 und sorgte unter dem Gewicht ihres Ansehens (auctoritas) für dessen Vollstreckung. Andere Auslegun- 

 gen dieser Stelle sind abzuweisen. — Der Princeps als Herrscher war der eigentliche Repräsentant seines 

 Stammes. Die Gesammtheit der Principes bildete einen Fürstenrath, an dessen Spitze der Princeps 

 civitatis stand. Die Fürsten konnten die unwichtigeren Sachen allein erledigen, bei wichtigeren lag ihnen 

 die Vorberathung ob. In der Volksversammlung, welche sie leiteten, wurden sie besonders gehört. 

 Auch die Wehrhaftmachung des Jünglings vollzog der Princeps. Der Princeps civitatis repräsentirte das 

 Volk bei religiösen Feierlichkeiten. Ihre Macht war keine unumschränkte, doch standen sie in beson- 

 derer Achtung und Ansehen, erhielten Ehrengeschenke; bei den Sueven zeichneten sie sich auch durch 

 den Haarschmuck aus. Wesentlich aber trug zu ihrer Macht das sie umgebende Gefolge bei. Fürsten 

 und Gefolgsherren sind nach richtiger Erklärung der Stellen bei Tacitus (Cap. 13 u. 14) und bei Cäsar 

 (VI. 23) dieselben. Sollte auch bei Cäsar nicht von dem Comitate, sondern von einer Heerfahrt die 

 Rede sein, so ist doch unwahrscheinlich, dass damals nur der Princeps einen solchen Zug nach Aussen 

 habe unternehmen, zu Tacitus Zeit aber jeder Freie oder jeder Adlige auch im Frieden ein Gefolge 

 habe halten dürfen. Im Kriege aber wählte das Volk einen Herzog, wobei als Maassstab seine Tüch- 

 tigkeit als Feldherr galt, nicht der Adel, obwohl meist ein schon herrschender Princeps gewählt worden 

 sein wird; seine Macht erlosch mit dem Ende des Krieges. 



Am 18. März 1851 hielt der Secretair der Section einen Vortrag über eine mit zur Stelle ge- 

 brachte, sorgfältig geschriebene Handschrift vom J. 1414 aus der hiesigen Maria-Magdalenen-Kirchen- 

 Bibliothek, in der sich die von Michel Velser herrührende hochdeutsche Uebersetzung der Beschrei- 

 bung befindet, welche der englische Ritter John Maundevile (Johannes de Mandeville) um das Jahr 

 1360 über seinen vieljährigen Aufenthalt im Orient verfasst hat. 



Das merkwürdige Buch ist nach den darüber von dem Vortragenden im Jahre 1840 bekannt 

 gemachten Untersuchungen höchst wahrscheinlich zuerst in französischer Sprache geschrieben worden, 

 fand aber so schnell allgemeinen Beifall, dass es bald nach seinem Entstehen in englischer, lateinischer, 

 italienischer, in hoch- und in niederdeutscher Sprache vorhanden war, in der ersten Hälfte des fünfzehn- 

 ten Jahrhunderts sehr oft abgeschrieben und in der zweiten in diesen Sprachen wiederhplt gedruckt 

 wurde. In das „Reyssbuch des heiligen Landes" aufgenommen, wurde es auch in dem 16. und 17. 

 Jahrhundert in Deutschland mehrmals abgedruckt, bis es nur wenig verkürzt unter die Volksbücher 

 „gedruckt in diesem Jahre" überging, und so trotz seiner vielen Fabeln gläubige Leser fand bis in das 

 19. Jahrhundert. Gute ältere Handschriften dieses Werkes haben auch jetzt noch einen nicht unbedeu- 

 tenden Werth, besonders als Zeugnisse für die Sprache zur Zeit des Schreibenden; die ältesten Drucke 

 geben nur die Formen und die Orthographie ihrer Zeit; leider gehören sie in allen Sprachen, in denen 

 alte Uebersetzungen dieses Werkes vorhanden sind, zu den grössten literarischen Seltenheiten. Da es 

 dem Sprechenden nicht gelungen ist, ein Exemplar des französischen Werkes zu Gesicht zu bekommen, 

 so blieb nur übrig, die ihm bekannten hochdeutschen Uebersetzungen mit dem von Haiti well im Jahre 

 1839 in London herausgegebenen Abdruck eines um 1400 geschriebenen guten Manuscriptes des englischen 



