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Plane, spielend, praktisch, anwendend, vertraut und herablassend gegen seine Zöglinge, was noch eine 

 ganz ungewohnte Erscheinung war. In der praktischen Philosophie sprach er schon in den Kapiteln von 

 der Erziehung in Sätzen, die Geliert und Aehnliche bedenklich machen konnten, die an Locke und 

 Rousseau erinnerten; er will die Kinder kalt baden, zu rauher Luft und Witterung, zu zerrissenen Schuhen 

 gewöhnen, er will sie früh klug, bald in Geschäfte eingeschlossen, in die Schliche des praktischen Le- 

 bens eingeweiht haben; die Sprachen sollen redend erlernt, das Gelernte spielend erworben werden. 1768 

 schrieb er seine Vorstellung an Menschenfreunde und vermögende Männer über Schulen und Studien. Er 

 kündigte das berühmte Elementarwerk an, eine neue Art orbis pictus; in Dessau sollte er eine Muster- 

 schule — das Philanthropin — anlegen, und zugleich ein Seminar, in dem die Lehrer für ganz Deutsch- 

 land sollten gebildet werden. Allein das Vertrauen zu ihm ward bald erschüttert. Das Werk aber 

 bestand darum doch, und gedieh nur desto besser, weil es eben Eigenthum des Volkes ward. Basedow 

 zerfiel mit allen Lehrern, er zog sich ganz zurück und überliess die Anstalt an Campe. 



Was Basedow's Impulse angeht, so hat er — und dies ist sein grosses, fast nie beachtetes Ver- 

 dienst — die Emancipation der Schule von dem Einflüsse der Geistlichen, die zwar schon in der Re- 

 formation begründet wurde, realisirt, wie sich so vieles in jenem Zeitalter Begonnene in diesem literari- 

 schen vollendete, denn faktisch hatten die Konsistorien und die Geistlichkeit immer die Schulen unter 

 ihrer Obhut gehabt. Ob nun diese Emancipation deutlich in Basedow's Absicht lag, oder ob ihn ein 

 natürlicher Takt dazu dunkel antrieb, und die Stimmung der Zeit ihm entgegenkam, ist zweifelhaft; doch 

 kann man leicht darthun, dass er im letzten Falle die Neigungen des Jahrhunders wohl begriff und er- 

 fasste. — Durch die massenhafte Anziehung junger Pädagogen gewann er eine Anzahl von Leuten, die, 

 ohne sich auf andere Fächer zu zersplittern, ihr ganzes Leben dem Lehrfache widmen wollten. Dies 

 zu unterhalten, betrieb er die Gründung von Seminarien; so wurden die Theologen aus der Schule weg- 

 geschoben. Basedow drang auf Errichtung von Schulkabinetten und Kultusministerien, er trennte dadurch 

 die Schule von dem Geschäftskreis der Konsistorien ab, und untergab die Lehrer, als Männer eines 

 Faches, des Staats unmittelbarer Aufsicht. Sein ganzes Bestreben ging auf eine Popularität der Methode 

 hinaus, die zuletzt die Popularität der Materie mit sich gebracht, und die Elemente, die wir für eine 

 rein menschliche Bildung nöthig halten, entfernt haben würde zu Gunsten einer realistischen Ein- 

 schulung des Menschen für das Leben und den speciellen Beruf. Wenn auch die wissenschaft- 

 liche Philologie in unseren Gelehrtenschulen in ihrem Interesse zu weit ging, so muss man bedenken, 

 dass damals, wo die Industrie ganz bei uns niederlag und die allgemeine Bildung das Hauptgeschäft 

 der Nation war, diese Wendung eben so natürlich war, als man voraussehen konnte, dass eine industrielle 

 Zeit, wie die unsere, sich — wie es denn geschehen ist — entsprechende Schulreformen neben den 

 Gymnasien schaffen würde. Damals würde eine solche Richtung voreilig und widersinnig gewesen sein. 



Gegen die Bestrebungen Basedow's erhoben sich gewichtige Stimmen: „Mir kommt Alles schreck- 

 lich vor," schrieb Herder über das Philanthropin in Dessau; „man erzählte mir neulich von einer Me- 

 thode, Eichwälder in 10 Jahren zu machen; wenn man den jungen Eichen unter der Erde die Herzwurzel 

 nähme, so schiesst Alles über der Erde in Stamm und Aeste. Das ganze Arkanum Basedow's liegt, • 

 glaub ich, darin, und ihm möchte ich keine Kälber zu erziehen geben, geschweige Menschen". Jacobi 

 wollte den aufgeblasenen Quacksalber an den Beinen aufgehängt wissen, der uns das Einzige weg- 

 plaudern wollte, was wir noch hätten, die Wissenschaft und jene ihre Quellen, die uns noch ein bischen 

 Menschenverstand und Gefühl erhält: Philologie und Alterthum. Schlosser schrieb gegen die neuen 

 pädagogischen Idealisten: ihm genügten bescheidene Anstalten und Zwecke, die auf den passenden Grad 

 des Guten berechnet wären; er machte auf die grosse Kluft aufmerksam, die in einer so praktischen 

 Sache die Theorie von der Praxis trennt, und wie die Menschen, die das Was so hoch spannen, beim 



