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Wie gewöhnlich am tiefsten sinken. Er tadelte jene pompösen Ankündigungen, nach denen man „Emilie", 

 starke Menschen ziehen wollte, indem man doch jede Anstrengung scheute, und nicht wagte, die Schüler 

 länger als eine halbe Stunde mit Einem Gegenstande zu beschäftigen. Er meinte, eher aus einem 

 Waisenhausschüler einen brauchbaren Menschen machen zu können, da sich die Barbarei abschneiden 

 lasse, als aus einem philanthropischen Jungen einne arbeitsamen, ausdauernden Geschäftsmann. Er lachte 

 über das eitle Geprahl mit der sokratischen Methode, da er sich überzeugte, man verstehe darunter 

 nichts als eine leere Fragmethode. Sokrates, warf er ein, lehrte bei Gelegenheit; wie kann man diese 

 immer auf der Schule für die vielen Gegenstände in Bereitschaft haben? er lehrte Denken und Thun, 

 aber nicht Wissen, was auf der Schule ein Hauptzweck ist. 



Sobald das philanthropische Institut in Dessau im Gange war, begann eine Fluth von Schulschriften 

 über Deutschland hereinzubrechen. Es regnete nun Kinderbücher, Kinderreisen, Kinderschauspiele, Kin- 

 derromane, Kindermährchen, Kinderzeitschriften und Bibliotheken — Alles für die grossen Kinder noch 

 weit wichtiger als für die kleinen. Lichtenberg's Jammer war es, dass man darüber die Männer ver- 

 gass; er wollte im Ernst gehört haben, Jemand schreibe eine Hebammenkunst für Kinder: „die Zeit ist 

 reif", rief er, ,,für die Geissei eines Juvenal!" Und ähnlich zürnte Merck über die Kalteschale unserer 

 Literatur, die in den Kinderschriften angerichtet werde: „schon spielten da die Mädchen mit ihren Herzen 

 wie mit Schwefelhölzchen. Man hebe das Beste aus jener ganzen ungeheuren Masse aus, was im Be- 

 sitz der Nation geblieben ist, und man wird erstaunen, zu finden, dass selbst das Beste nur durch seine 

 Materie sich erhalten hat, dass nurdie treffliche Wahl gerühmt zu werden verdient, nicht so die Behand- 

 lung". Unter diesem Schwall seichter und durch Entnervung sittenverderblicher Bücher steht ein Buch 

 wie Pestalozzi's Lienhard und Gertrud einzig da in seiner Einfalt und Schlichtheit, mit der es dem 

 Volke seinen Gefühlskreis entlehnt, und seine Denk- und Handelsweise und die Freuden des häuslichen 

 Heerdes schildert, um es an sich selbst und innerhalb seiner Sphäre fortzubilden. 



Die Abhandlung vom Secretair der Section über das „Münsterberger Seminar-Programm" konnte 

 wegen ihres grossen Umfanges nicht in diesen Jahresbericht aufgenommen werden. Wer sich dafür 

 interessirt, findet sie in der „Schlesischen Schullehrer-Zeitung" abgedruckt, wo sie sich im Jahrg. 1852 

 durch die Nummern 4, 6, 7 und 11 fortzieht. — Ebenso unterblieb der Abdruck der Geppert'schen 

 Vorträge, betreffend den Unterricht in der biblischen Geschichte, von denen der eine in No. 13 der 

 „Schles. Schullehrer-Zeitung" Jahrg. 1851 steht. 



