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(4, 14.), und gleichfalls als Räucherwerk angewendet. Plinius (XIII. 2. XXI. 81.) führt schon ein 

 ungtum crocinum (crocomagma) auf. 



Wermuth, Absinthium, erwähnt 5 Mos. 29, 18. Jeremias 9, 15. Arnos 6, 12. 



Isop, vctiXcoTiog Diosc. Hyssopum Cels. I. 3. II. 21. IV. 4, 2. (1 Kon. 4, 33.). Salomon sprach 

 von Bäumen, von der Ceder auf Libanon, bis zum Ysop, der auf der Mauer wächst; aber schon Moses 

 (libr. 2. c. 12. v. 22.) läßt die Thüren der Israeliten mit Blut besprengen mittelst Büscheln von Ysop 

 (nach Dierbach = Thymbra spicata L.) 



Nach Dierbach war der Ysop der Israeliten = Thymbra spicata L., 



der Hyssopus der alten griech. und röm. Aerzte = Origanum Onites L., 

 der Hyssopus der neueren Griechen = Satureja Juliana L. = Microtneria 

 Juliana Bentham; in Süd-Europa heimisch. 



Auch in den Psalmen wird des Ysops erwähnt. 



Sandelholz, als Räucherwerk, Algummim (2 Chron. c. 2. v. 8.) ; aber nur zu verstehen von Santa- 

 lum rubrum (jetzt Caliaturholz), von Pterocarpus santalinus L. Ol. und von Pier, indicus W. — von, 

 besonders im frischen Zustande, starkem, angenehmen Gerüche und harzig-adstringirendem Geschmacke; 

 noch jetzt Luxusartikel im Oriente. Da jedoch das rothe Sandelholz auf dem Libanon nicht vorkommt, 

 König Hyram von Tyrus dem Salomon demnach solches nicht konnte schlagen lassen, scheint Algummim 

 wohl ein anderes Vegetabil gewesen zu sein. 



Aloe, im Hohen Liede 4, 14.; Evang. Joh. c. 19. v. 39. (zum Einbalsamiren); äkoq Hipp. — 

 Succus Aloes Celsus I. 3. V. 1. Plin. XXVII. 5., später anima ventriculi genannt; sehr verschieden, 

 je nach der Stammpflanze und Art der Bereitung, scheint in den ältesten Zeiten als indische Sorte an- 

 gewendet, abstammend von Aloe perfoliata Loureiro. 



Ladanum, arabisch Laden, Xccöavov Hipp., Diosc. — Cels. III. 21. V. 26, 32. Plin. XXVI. 30., 

 auch später Labdanum genannt, der vertrocknete harzig-gummige Saft, tropfenweise aus den jungen 

 Zweigen und Blättern mehrer Cistusarten fließend, an der Luft erhärtend; — soll unter den Droguen 

 gewesen sein, welche von Ismaelitischen Kaufleuten nach Aegypten geführt wurden (1 Mos. c. 37. v. 25.), 

 und unter den Geschenken, die Jakob an Pharao schickte (1 Mos. c. 43. v. 11.)? — 



Balsamum Gileadense, meccaense verum, aegyptiacum, de Mecca, de Jericho, de Judaea; ßaX- 

 öafiov Hipp., Diosc. — Opobalsamum verum Cels. III. 21. V. 23, 3., abstammend von Balsamoden- 

 dron Gileadense Kth. (Amyrideae R. Br. a. Burseraceae Kth.), erwähnt in 1 Mos. c. 37. v. 25. und 

 ibid. c. 43. v. 11.; von jeher ungemein geschätzt und sehr theuer — das Quentchen der besten (von 

 selbst ausfließenden) Sorte kostet in Mecca selbst: 2 Thlr.; eine geringere Sorte wird aus Einschnitten 

 in den Stamm, oder — noch schlechter — durch Aaskochen der Aeste — gewonnen; — diente als 

 Räucherung — zu Parfüms — zu heilenden Salben (Jeremias 8, 22.; 46, 11.; 51, 8.). Die Zweige 

 des strauchartigen Baumes heißen im Handel bekanntlich Xylobalsamum (Cels. V. 18, 7.), die erbsen- 

 großen, eiförmigen, glatten, braunen Steinfrüchte aber Carpobalsamum (Semen Baisami = Cels. V. 23. 1.). 



Narde. Mehre Arzneikörper führten diesen Namen. 



1) Nardus indica, vaoSog IvSixt] oder yayyirtjg Diosc. — Nardus indicus Celsus III. 21. 



IV. 2!', 1. V. 23, 2. — Nardum indicum Plinii s. Nardi spica et folia = vccoüov cxayyc, 



s. vaodoötayvc, (XII. 26. XIII. 2.) =* Spica indica; später Nardus anliquovum, ächte Narde ; 



wahre indische Spicanard; Evang. Marc. 14. 3. — Evang. Joh. 12, 3. — 



Bei uns nicht mehr im Handel, aber in Asien seit alten Zeilen viel gebraucht; bei den Griechen und 



Römern ein großer Luxusartikel nach Plinius (XII. 26.), aber oft verfälscht (XIII. 2.). Der Wirkung 



nach der unseres Baldrians analog, lieferte die Nardenwurzel das im Oriente von jeher, besonders unter 



