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Stall, Hürde, Einschließung, weil sie bei Ställen und Höhlen besonders wachsen soll); bei den Griechen 

 hieß sie auch Kirkaia (qi£cc) (Circaea, von der Zauberin Circe). Im Hohen Liede (c. 7. v. 14.) wird 

 von dem angenehmen Gerüche der Alraun in den Weinbergen gesprochen (Alraun hat aber einen widri- 

 gen, betäubenden Geruch); — Mandragorae mala führt Celsus auf (III. 18. V. 25, 2.) 

 Die Botaniker haben: 



1) Atropa Mandragora L. «= Mandragora officinalis Mill. = M. acaulis Gärtn. = M. ver- 

 nalis Bertoloni; nach Landerer noch jetzt in Griechenland (so auch im übrigen Süd-Europa) 

 ziemlich häufig vorkommend, ebenso in Palästina; dies ist die Mandragora mas = fi. «(J- 

 Qsvog Diosc. 



2) Mandragora autumnalis Bertoloni = M. foemina = (X. &i}Xvg Diosc. 



Die Wurzel von beiden — spindelig-rübenförmig, fleischig, dick, grauweißlich, meist 2 — 3spaltig 

 (seltener einfach), innen roth — hat eine sehr ähnliche Wirkung wie Belladonna, wurde von den älte- 

 sten Zeiten her zu Liebestränken und als sopiens gebraucht, dient auch jetzt noch in Palästina als Mittel 

 gegen Sterilität, und in Griechenland als Amulet, um Gegenliebe zu erwecken (Ooid. de arte amandi 

 libr. IL v. 105.). Die Wurzel, in Form einer menschlichen Figur geschnitten (= Alraunmännchen, 

 Galgen-, Erdmännchen, auch Gold- oder Heckemännchen), sollte ein kräftiges Zaubermittel sein und 

 wurde wohl bis 50 — 60 Thlr. verkauft. Auch der Jeanne d'Arc wurde Schuld gegeben, mit Alraun- 

 männchen Zauberei getrieben zu haben. 



Die Mandragora hat (=; Belladonna) bedeutenden Einfluß auf die Augen, die Drüsen und den 

 Uterus, erregt, wie Belladonna, in großen Gaben Wuth. 



Hippokrates gab kleine Gaben Mandragora gegen Convulsionen, fürchtete aber größere Dosen. 

 Dioscorides lehrte sie ausdrücklich als schmerzverhütendes Mittel brauchen. Als eigentliches Anaesthe- 

 sicum war M. den Alten bekannt. Dioscorides lehrt: das auf l / 3 eingekochte decoctum vinosum radi- 

 cis, geklärt und aufbewahrt, davon einen Becher (? Cyathus = 5\ß) voll, um zu schlafen oder einen 

 heftigen Schmerz zu verhindern, oder vor der Cauterisation oder Amputation, um das Verfahren schmerzlos 

 zu machen. — Oder man macht ein Infusum vinosum von der Wurzelrinde; 3 Becher davon, einem 

 Kranken vor der Operation gegeben, machen ihn so betäubt, daß er keinen Schmerz empfindet. — Von 

 einer andern Art Mandragora, Morion genannt, /hcoqiov, to ([xcooict, Stumpfheit, Verrücktheit), eine 

 Drachme von der Wurzel, mit was immer gegessen, bringt gänzlichen Verlust der Empfindung und durch 

 3 — 4 Stunden gänzliche Betäubung. — Plinius (XXV. c. 94.) sagt: bibitur (seil, extractum baceavum 

 vel radicis) et contra serpentes et ante sectiones punclionesque, ne sentiantur. — 



Bartholomaeus {Proprietäten rerum libr. XVII. c. 10, herausgeg. 1482 und 1488) führt an: Die 

 Rinde der Mandragora, mit Wein infundirt, giebt man Kranken, die einer Amputation unterworfen wer- 

 den sollen, damit sie in Schlaf verfallen und den Schmerz nicht fühlen. 



Murray (Apparatus med. I. p. 365.): adhibita igititr (radix Mandragorae) in pervigiliis pro- 

 traclioribus et gravioribus doloribus, tum et quando encheiresis quaedam chirurgica dolorifica esset 

 subeunda. 



Syloeslre (annuaire de therapeutique , de mattere medicale pour 1850 par Bouchardat p. 9.) 

 brachte dieses Anaesthesicum der Alten wieder in Erinnerung. 



Die wilden Coloquinten, welche bei einer Hungersnoth von den Dienern des Propheten Elisäus vom 

 Felde gesammelt und auf Geheiß dieses zur Speise gekocht worden (2 König, c. 4. v. 39.) riefen bei 

 denen, die davon gegessen, die tödllichsten Empfindungen hervor — mors in olla; der Mann Gottes setzte 

 Mehl zu, und man fand die Speise nun gut. — 



