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mische Volk — nach 600 Jahren, nicht eben träge, fremde Künste an, auch die Arzneikiwst, verwarf 

 sie aber, nachdem es sie kennen gelernt. Im Jahre 535 uro. cond. kam, als erster Arzt, aus dem 

 Peloponnesus, Archagatus, der Sohn des Lysanias, nach Rom, erhielt das Bürgerrecht und auf Kosten des 

 öffentlichen Schatzes ein Locale an der Acilischen Straße, heilte Wunden und war gesucht; bald aber 

 brannte und schnitt er soviel, daß man ihm den Beinamen Cnrnifex gab. — 



Prodikus, aus Selymbria gebürtig, führte das hohe ärztliche Sostrum und die iatroliptische Methode 

 ein; in der neuen Zeit von Berenger wieder empfohlen. Hierher gehört auch die Einreibung von Arz- 

 neimitteln auf die Haut mittelst Speichel, von Chiarenti 1797 vorgeschlagen und von Brera 1799 Ana- 

 tripsologie genannt. — 



Acron aus Agrigent (Girgenti) stiftete die Sekte der Empiriker; Herophilus verwarf alle Schulen und 

 beschrieb den Puls nach musikalischem Rhythmus, je nach dem Lebensalter {in ntusicos pedes venarum 

 pulsum descripsit per aelalum gradus). — Auch diese Theorie wurde aufgegeben, weil — wie Plinius 

 sagt — necesse erat, in ea literas scire (XXIX. 5.) Die Lehre des Asklepiades, anfangs von seinem Schü- 

 ler Themison befolgt, wurde nach dem Tode des ersten von diesem abgeändert, und wieder umgeändert 

 von Antonius Musa, der den Kaiser Augustus durch kalte Bäder von großer Lebensgefahr befreit hatte 

 und fortan die balnea frigida als Diaeteticum empfahl. 



Thessalus delebat euneta majorum placita, rabie quadam in omnis aeoi medicos perorans; nach 

 seiner Meinung sei es unnütz, die Ursache der Krankheiten zu erforschen und die Krisen zu beachten; 

 auf sein Grabmal an der Via Appia ließ er: latQovixrjg setzen (Plin. XXIX. 5.). 



Crinas aus Massilia erlangte nach ihm großen Ruhm; er verordnete mit großer Vorsicht und Reli- 

 giosität, nach der Bewegung der Gestirne und mathematischer Berechnung (ex epkemeride mathenmtica) 

 den Kranken die geeigneten Speisen und beobachtete dabei noch die passenden Stunden. Ihn verdrängte, 

 sowie den Thessalus, ein anderer aus Massilia nach Rom gekommener Arzt, Charmis, der auf eine neue 

 Art die Heilkunst übte und die Kranken auch während der strengen Winterszeit kalt baden ließ (frigida 

 etiam hibernis algoribus lavari persuasit, Plin. XXIX. 5.). Er verdammte nicht nur die früheren Aerzte 

 und Arzneien, sondern auch die warmen Bäder (also wie die modernen Hydropathen ä la Prießnitz). — 

 Videbamus (fährt Plinius spottend fort) senes considares ttsque in ostentatiouem rigentes (Belege dazu 

 bieten unsere Wasserheilanstalten auch). Hätten sich die guten Erfolge durchweg bewährt, würde man nicht 

 nolhig gehabt haben, die Kuren durch kaltes Wasser als etwas Besonderes in unserer Zeit anzustaunen. 

 Oft genug schon ist das kalte Wasser in die Reihe der sogenannten Universalmittel getreten, und sollte 

 immer und allgemein hülfreich erscheinen, wollte es aber eben nicht. 



Nachdem man die Kartoffel lange genug gegessen, kam man endlich auf den Wunsch, sie auch zu 

 trinken. Folge davon war oft Delirium tremens. 



Schon in jener Zeit ging man wieder zur Anwendung des warmen Wassers über; der Apostel An- 

 dreas soll in Rußland die Schwitzbäder schon vorgefunden haben. Diese heilten auch bei uns — vor 

 einigen Decennien — die meisten Krankheiten und noch einige andere; man fand kein Ende und Ziel, 

 sie zu loben und zu empfehlen; — und jetzt? 



Häufiger als je werden in unseren Tagen die Heilquellen von Kranken besucht, ungerechnet die 

 große Zahl der Gesunden, die zu ihnen oder vielmehr in specie zum grünen Tische eilen, pour corriger 

 leur fortune. Wir wissen Alle, daß die guten Erfolge bei Kranken eben so sehr der Geschäftslosigkeit, 

 der täglichen Bewegung, der reinen Luft, der anregenden Umgebung zuzuschreiben sind, als der Quelle 

 selbst, denn: qui curat non curatur. 



