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galt, mit 15 V 2 Thlr. bestraft; hatte er sie zu seinem Nutzen gekauft, so durfte er sie wieder verkau- 

 fen, doch nicht vereinzelt unter 2 Mark. 



2) Der Gast durfte Seife, Alaun, Kümmel und Lakritzen in Säcken nicht einzeln, sondern nur sack- 

 weise verkaufen, ebenso Oel nur im Ganzen, Reis und Mandeln nur centnerweise, Kramerei und Specerei, 

 oder Gut, das man nach der Elle schneidet, nicht unter 2 Mark und nur in seiner Herberge. Diese 

 Bestimmungen beweisen, wie ich glaube, ganz deutlich, daß sie den Kramern in Betreff des Detailhan- 

 dels Schutz gewähren sollten sowohl gegenüber den Bürgern, d. h. den einheimischen Kaufleuten, welche 

 nur zum Engroshandel berechtigt waren, gleichwohl aber auch mit der Einzelung sich befaßt hatten, als 

 gegenüber den Gästen oder fremden Kaufleuten. In dem Spruche der Rathmänner heißt es dann weiter: 

 „In Jahrmärkten sollten in den Kramen die Hinterthüren zugemacht sein." Dieser Satz scheint mir 

 hinzugefügt zu sein, um andererseits auch den Kaufleuten zu ihrem Recht zu verhelfen, da die Kramer 

 die Waaren, welche sie vereinzelten, von hiesigen Kaufleuten entnehmen, nicht von fremden Kaufleuten 

 beziehen sollten, es aber gerade an Jahrmärkten oft vorkommen mochte, daß Reichkramer von fremden 

 Kaufleuten Waaren kauften und sie heimlich durch die Hinterthüren in ihren Kram bringen ließen. 



3) Den armen Krämern l ) endlich wurde gestattet, 3 Tage auf dem alten und 3 Tage auf dem 

 neuen Markte zu stehen, außer an Sonn- und heiligen Tagen, an denen sie vor der Kirche stehen durf- 

 ten, während ihnen in der Woche dies nicht erlaubt war. Die Kramer selbst aber wurden verpflichtet, 

 Alles, was an Läden und Kramen zu bauen war, mit Ziegeln oder Lehm zu bauen und mit Ziegeln zu 

 decken. Auch sollte jeder Kramer einen ganzen oder einen halben Kram haben, und nicht darunter. 



Etwa 100 Jahre später, 1420 Dienstag nach vocem lucunditatis (4. Mai) begnadigte Kaiser Si- 

 gismund die Reichkramer-Innung speciell, sowohl mit seidenen, als mit Specerei-Waaren und Materialien 

 und im Allgemeinen mit allen Kramwaaren handeln und sie vereinzeln zu dürfen, was ihnen durch Al- 

 brecht 1439 Freitag vor Invocavit (29. Februar) bestätigt wurde. 2 ) 



Als die commerziellen Verhältnisse in Folge der Entdeckungen zur See und der gehobenen Indu- 

 strie sich vielfach änderten und zum Theil eine Erweiterung erfuhren, wurde eine neue Reichkra- 

 mer-Ordnung den 12. November 1668 von den Breslauer Rathmännern zur Regelung der seit längerer 

 Zeit wieder sehr streitigen Verhältnisse zwischen der Kaufmannschaft und den Reichkramern gegeben. 

 In dieser wurden folgende Bestimmungen getroffen, durch" welche wir ein helleres Licht über die beider- 

 seitigen Rechte erhalten: 



1) Sollte es bei dem Unterschiede zwischen der Kaufmannschaft, welche von undenklicher Zeit 

 her in einem besonderen Collegium begriffen sei, und den Reichkramern, welche unter den Corporibus 

 Tribuum als eine Zunft bestanden, sowie bei ihren von einander verschiedenen Functionen auch ferner 

 verbleiben. Kein Reichkramer sollte also befugt sein, mit Tuch, Röthe, Unschlitt, Juchten und Rauch- 

 werk, mit Wolle, Fisch- und Fettwaaren, mit Honig, Garn, roher und gebleichter Leinwand, sowie mit 

 Züchen und einigen anderen Waaren, die Kaufmannschaft, d. h. Kaufmannswaaren sind, zu handeln. 

 Ebenso sollte kein Reichkramer süße oder andere Sortiments-Weine zum Summenverkauf, d. h. zum 

 Verkauf im Ganzen, oder auch zum Ausschank einbringen lassen. Weil ferner das Ordiniren von Wech- 

 seln für Fremde und die Verwaltung von Commissionen und Factoreien eigentlich zur Kaufmannschaft 

 gehört, so wurde den Reichkramern verboten, sich dergleichen anzumaßen und für Fremde von hier 

 aus Waaren zu versenden oder eingeführte Waaren anzunehmen und in Commission zu verwenden, wie 



') Da hier mehrmals von armen Krämern die Rede ist, so könnte man last auf den Gedanken kommen, als sei 

 Reichkramer der Gegensatz davon, entstanden aus: reiche Kramer. 

 2 ) Kretschmer's Ms. fol. 75. 



