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Bericht 



über 



die Thätigkeit der philologischen Section im Jahre 1854, 



Prof. Dr. Wagner, 



zeitigem Secretair derselben. 



Im Jahre 1854 sind sieben Vorträge gehalten worden. 



Am 17. Januar sprach Herr Prorector Dr. Lilie über den Charakter der Gäa in der Theogonie 

 des Hesiodos etwa folgendermaßen: 



Die Gäa ist nach ihrem Namen die Gebärerin und als solche erscheint sie für alle Weltdinge, für 

 Götter und Menschen; es ist dies die poetische Einkleidung des Gedankens: der Mensch hängt mit Sin- 

 nen und Denken von jeher an der Mutter Erde. Obgleich Hesiod vier Urpotenzen aufstellt und unter 

 ihnen das Chaos zuerst nennt, so ist die Gäa von diesen doch die wichtigste, was aus dem Verhältnisse 

 der drei anderen Potenzen zu ihr und aus dem Verlaufe des Gedichtes nachgewiesen wird. Chaos ist 

 die absolute Bestimmungslosigkeit, aus der sich die realen Dinge bilden sollen, Tartaros der unruhige 

 Trieb der Gäa zum Gebären, eine immanente Eigenschaft der Gäa; Eros wird als wirkungslos für die 

 Stelle, an welcher er erwähnt ist, aus der Idee des Gedichtes nachgewiesen. Gäa ist die der Ent- 

 wickelung fähige Materie; ein weibliches Wesen aber stelle die Theogonie an die Spitze der Weltent- 

 wickelung, weil in ihr Alles auf das Zeugen neuer Bildungen ankomme. Dann wird die Bedeutung der 

 kosmogonischen Ehen und der androgynischen Zeugungen bei Hesiod zuerst im Allgemeinen besprochen 

 und durch Beispiele aus dem Gedichte erläutert. Die Zeugung an sich wird als eine ins Persönliche ge- 

 zogene Kausalität bezeichnet; die kosmogonischen Ehen bedeuten Uebergänge zu neuen Weltlagen, die 

 Kinder im Verhältnisse zu dem Elternpaare die Entwickelung eines Ursächlichen zu Wirkungen und Folgen, 

 so daß die natürlichen und sittlichen Eigenschaften der Eltern in den Kindern entfaltet erscheinen. Die 

 androgynische Zeugung werde bei abstrakten Vorgängen angewendet, wo wegen Mangel an sinnlichen 

 Anknüpfungspunkten das Verhältniß von Ursache zu Wirkung nicht leicht in eine Personifikation sich 

 habe kleiden lassen; wo diese Zeugung angewendet ist, ist dem Gezeugten mit dem Zeugenden die 

 Qualität des Abstrakten gemein, und das Gezeugte enthält nur eine Entwickelung des Zeugenden nach 

 äußerlichen Momenten. Darauf werden die kosmogonischen Ehen eine jede im Besonderen charakteri- 

 sirt: die Ehe Gäa-Uranos bezeichnet die Entwickelung der Materie zu kosmischen Massen, die Titanen 

 sind die für diese erforderlichen riesigen Kräfte; sobald sie gewirkt haben, was sie sollen, werden sie 



