266 



Deutsches und zwar namentlich Fränkisches (oder Flämisches) Recht einheimisch werden konnte, und als 

 ein offenbar aus Fränkischer Wurzel entsprungenes Rechtsinstitut hat bis ins 19. Jahrhundert die eheliche 

 Gütergemeinschaft in mannigfaltigen Formen weit und breit in Schlesien gegolten. 



Seit dem Beginn des 13. Jahrhunderts wurde jedoch nach und nach eine immer wachsende Zahl 

 von Städten in Schlesien theils neu gegründet, theils mit Deutschem Rechte bewidmet, und das große 

 Ansehen, welches die Stadt Magdeburg in den nordöstlichen Theilen Deutschlands vorzüglich auch in 

 kirchlicher Hinsicht genoß, scheint die nächste Ursache gewesen zu sein, daß dabei in den meisten 

 Fällen das Recht von Magdeburg als Musterrecht eingeführt wurde. Hier und da fand jedoch statt des- 

 sen das übrigens in allen wesentlichen Punkten damit übereinstimmende Recht von Halle Eingang, und 

 manche Städte sind auch mit Fränkischem oder mit Flämischem Rechte bewidmet worden. Nachdem 

 aber nun zunächst im Gebiete des Wcichbildrechts dem Sächsischen Einflüsse einmal die Bahn gebro- 

 chen war, hat dann auch sehr bald der Sachsenspiegel, d. h. im eigentlichen Sinne des Worts das 

 Sächsische Landrecht, nächstdem das Sächsische Lehnrecht, Aufnahme in Schlesien gefunden, und eben 

 so sind die späteren Sächsischen Rechtsbücher, wie namentlich der Richtsteig des Land- und Lehnrechts 

 und das Rechtsbuch der Distinctionen (Vermehrter Sachsenspiegel), zu weiter Verbreitung darin gelangt. 



Auf den genannten Grundlagen hat sich das Deutsche Recht in diesem Lande entwickelt. Daß die 

 Deutschen Ansiedler aus der alten Heimath ein sehr ausgedehntes Recht der Willkür (Autonomie) mit- 

 gebracht hatten und dieses nun auch wiederholt in den wichtigsten Beziehungen geltend machten, läßt 

 sich durch eine Menge urkundlicher Zeugnisse beweisen. Die Gerichte wurden in Deutscher Weise 

 geordnet, und vorzüglich in den Städten wurde die Deutsche Schöffenverfassung überall eingeführt. Zwi- 

 schen vielen derselben bildete sich ein Zugrecht aus, und es hat eine Anzahl von kleineren Kreisen ge- 

 geben, in denen das Gericht einer Stadt als Oberhof angesehen und von denen benachbarter Städte um 

 Rechtsbelehrungen angegangen wurde, wie z. B. Löwenberg, Liegnitz, Schweidnitz, Ratibor, Neisse 

 längere Zeit eine solche Stellung eingenommen haben. Der wichtigste Oberhof des ganzen Landes aber 

 war Breslau, und dieses selbst nahm bis in das 16. Jahrhundert den sogenannten Vollzug des Rechts 

 nach Magdeburg, d. h. es holte sich von dort die nöthigen Rechtsbelehrungen und höheren Entschei- 

 dungen ein. 



Sicher hat es nicht an einem gewissen Widerstände gefehlt, welcher dem Deutschen Rechte von 

 dem vorgefundenen Polnischen Rechte, besonders in manchen Lebensverhältnissen, und hauptsächlich wohl 

 bei denen, welche mit dem Besitz ländlicher Grundstücke zusammenhingen, entgegengesetzt wurde. Auch 

 im Deutschen Rechte galt damals noch ein Stammgutssystem, wonach solche zu allodialem Recht beses- 

 sene Grundstücke, welche von dem Eigenthümer ohne Erlaubniß des nächsten Erben in irgend einer 

 Art veräußert worden waren, nach manchen Stammrechten ohne Ausnahme, nach andern jedoch nur 

 dann, wenn sie der Veräußerer selbst durch Erbgang gewonnen hatte, von jenem nächsten Erben binnen 

 Jahr und Tag zurückgefordert werden konnten, gleichsam als ob derjenige todt wäre, welcher dieselben 

 wider Recht veräußert hatte. *) Im Polnischen Rechte, wie es vorzüglich bei ländlichen Gütern noch 

 im 13. Jahrhundert in Schlesien herrschend war, scheint ein solches Slammgutssystem zu Gunsten der 

 Verwandten eines Veräußerers in einer noch größeren Ausdehnung bestanden zu haben, 2 ) und jenes 



x ) Sachsenspiegel I. 52. § 1. 



a ) Ungemein viel interessante Notizen hierüber enthält der merkwürdige, zum gründlichsten Studium zu empfeh- 

 lende, 1854 von Stenzel herausgegebene Liber fundationis cluustri sancttie Marine virginis in Heinrichow. Wie- 

 derholt ist hier von Personen die Rede, welche Veräusserungen oder Schenkungen ihrer Verwandten an das Kloster 

 more Polonico zu widerrufen suchen. Man sieht aus einzelnen Stellen, z. B. pag. 24, dass derjenige, der ein Grund- 



