269 



anderen Ländern, Schlesien aber wenigstens theilweise durch Amt und Thätigkeit angehören. Der be- 

 rühmte Rudolf von Rüdesheim am Rhein, f 1482, welcher nach dem Tode des Bischofs Jodokus zum 

 Bischof von Breslau erwählt wurde, war doctor decretorum. Dieselbe Würde besaß Martin Lindener 

 von Leisnitz im Oppelnschen, f 1483, der zugleich das Amt eines Archidiakonus an der St. Johannnis- 

 kirche auf dem Dom zu Breslau bekleidete. Michael von Neisse, f 1489, welcher sich um die Ver- 

 besserung des Klosterlebens in Glatz große Verdienste erwarb, war Magister der freien Künste und 

 Baccalaureus des canonischen Rechts. Johann Schober von Liegnitz, f 1496, Canonicus zu St. Johann 

 und zum heiligen Kreuz in Breslau, hatte zugleich den Grad als doetor decretorum, Bartholomäus 

 Scheuerlein, f 1500, ein Sohn des Breslauer Consul gleiches Namens, ging nach Padua, um daselbst 

 die Rechte zu studiren. Johann Reimbabe, f 1502, widmete sich in Rom dem Studium der Rechte, 

 wurde daselbst Assessor der Rota, und begab sich später zu seinen Pfründen nach Breslau. Johann 

 Roth von VVembdingen in Schwaben, der nach dem Tode des Bischofs Rudolf 1482 zum Bischof von 

 Breslau gewählt wurde und 1506 starb, hatte in Padua das canonische Recht studirt. Johann Sauer- 

 mann von Breslau, f 1510, widmete sich in Rom von 1489 an drei Jahre lang demselben Studium. 

 Das Nämliche war der Fall bei Peter Jenkwitz, einem Bruder des Landeshauptmanns Nicolaus Jenkwitz. 

 Nachdem er sich von 1499 bis 1503 seiner Studien wegen in Rom aufgehalten hatte, kehrte er als 

 Doctor des geistlichen Rechts nach seiner Vaterstadt Breslau zurück, und starb als Canonicus der Dom- 

 kirche 1521. Um dieselbe Zeit kommen aber auch ein Paar Domherren in Breslau vor, welche Doctoren 

 beider Rechte waren, Hieronymus Schwoffheym von Görlitz, f 1516, und Wigand von Salza, f 1521, 

 ein Sohn des Nicolaus Salza von Schreibersdorf und älterer Bruder des bekannten Bischofs von Breslau, 

 Jacob von Salza. *) Man erkennt an den vielen Doctoren des geistlichen Rechts, während sich die 

 Doctoren beider Rechte nur noch gar spärlich vorfinden, welch ein Uebergewicht in den gelehrten 

 Rechtsstudien das canonische Recht im 15. Jahrhundert vor dem Römischen hatte, und Aehnliches läßt 

 sich auch aus andern Theilen Deutschlands nachweisen. Im Kreise der Wissenschaften stand nach dem 

 Geiste jener Zeit die Theologie entschieden im Vordergrunde; mit dieser aber war das canonische 

 Recht, Alles was man unter dem Namen der decreta begriff, auf das engste verbündet, während die 

 leges im eigentlichen Sinne, d. h. die Quellen des Römischen Rechts, nothwendig mehr zum heidnischen 

 Alterthum hinführen mußten, und nur auf der Grundlage einer erweiterten Gedankenwelt richtig verstan- 

 den und gewürdigt werden konnten. 



Mit dem Gesagten soll jedoch keinesweges ein jeder Einfluß des Römischen Rechts auf die juri- 

 stische Praxis der weltlichen Land- und Stadtgerichte in Schlesien während des 15. Jahrhunderts in 

 Abrede gestellt werden. Sicherlich hat es an einem solchen nicht ganz gefehlt; aber freilich hatte sich 

 im 14. Jahrhundert grade in den eigentlich praktischen Kreisen eine durchaus verkehrte Ansicht über 

 das Verhältniß der fremden Rechte zu dem Deutschen, namentlich dem Sachsenspiegel, gebildet, indem 

 man den Inhalt dieses Rechtsbuches in den Römisch kaiserlichen und dem geistlichen Rechte wieder- 

 zufinden glaubte. Den Beweis dafür liefert die Glosse zum Sachsenspiegel, welche sich von Anfang an 

 bemüht hat, den Text desselben aus dem Römischen und canonischen Rechte zu erklären. 2 ) Von be- 

 sonderem Interesse aber ist es, daß auch Schlesien ein Rechtsbuch aus dem 14. Jahrhundert aufzuweisen 



1 ) Die Mittheilungen über die angeführten Gelehrten sind Klose's Darstellung der innern Verhältnisse der 

 Stadt Breslau von 1458 — 1526, von Stenzel als Bd. III. der Scriptor. rer. Silesiacarum herausgegeben, entnommen 

 worden. Vgl. daselbst S. 345 Ig. 



a ) K. Fr. Eichhorn, Deutsche Staats- und Rechtsgeschichte, Th. 2. § 281, besonders auch die Anmerkung 3 

 zu diesem Paragr. 



