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Sehr verschiedenartig sind ferner auch die Schätzungen derjenigen Zeitdauer, die von dem Zer- 

 springen des Meteors bis zu dem nachher vernommenen Knalle verfloss, auch bei Beobachtern in der- 

 selben Gegend. Ich schätzte die Zeit bis zu diesem Knalle auf 2 bis 3 Minuten. Inzwischen verdanke 

 ich eine genauere, sehr werthvolle Beobachtung dieser Zeitdauer Herrn G. v. Boguslawski, der, bei dem 

 Aufleuchten sogleich ein Meteor vermuthend, dieselbe auf 2' c 20" bestimmte. Hiernach würde die Ent- 

 fernung des Verlöschungspunktes des Meteors, wenn man die Geschwindigkeit des Schalles in 1" zu 

 1019 Fuss annimmt, von Breslau 6,2 Meilen betragen. Nach den trigonometrischen Bechnungen fand 

 sich dieselbe = 6,4 Meilen, so dass eine vollkommene Uebereinstimmung beider Resultate sich heraus- 

 stellt und die trigonometrische Rechnung auch von dieser Seite her eine erwünschte Prüfung und Be- 

 stätigung findet. » 



Was die scheinbare Grösse der Feuerkugel betrifft, so gehen die verschiedenen Angaben darüber, 

 wie gewöhnlich, sehr auseinander. Hier in Breslau schätzte Herr Letzner den Durchmesser gleich der 

 Hälfte des Monddurchmessers, die Länge des Schweifs gleich 3 Monddurchmessern, welche Werthe im 

 Vergleich mit anderen Schätzungen nicht für zu gross zu erachten sind. Es folgt hieraus für den Ver- 

 schwindungspunkt die Länge des Schweifes etwa = 4000 Fuss, der Durchmesser der Kugel = 640 Fuss, 

 ein auch dann noch erstaunlich grosser blasenförmiger Raum, wenn man den Durchmesser von 600 Fuss 

 bis auf 300 Fuss herabzusetzen sich erlauben wollte. Dass dieser Raum hohl sein müsse oder wenig- 

 stens aus weit von einander getrennten Partikeln bestehe, kann bei der verhältnissmässigen Kleinheit der 

 meisten bisher beobachteten Meteormassen wohl keinem Zweifel unterworfen sein, desto schwieriger 

 bleibt indess die Entstehung einer so grossartigen Bildung zu erklären. 



Zu diesem Mass- und Zahlenverhältnisse mögen schliesslich noch die wichtigsten sonstigen Wahr- 

 nehmungen, als ein Beitrag zur Beschreibung derartiger Phänomene, hinzugefügt werden. Es gehört 

 hierher die Bildung des Schweifes und die damit verbundenen Licht- und Farben-Phänomene. — In 

 Grenzdorf, am Fusse der Tafelfichte, wurde bemerkt, dass sich der Schweif erst dann bildete, als 

 die Kugel ihren höchsten Glanz erreichend ihre Richtung veränderte. Die Kugel nahm dabei kleinere 

 Dimensionen an und der Schweif bildete sich aus dem glühend rothen Umfange des Feuerkerns, indem 

 der Widerstand der Luft die leicht trennbaren glühenden Theilchen wie Funken unter mannigfachem 

 prachtvollen Farbenspiel abzustreifen schien. Kurz vor dem gänzlichen Verschwinden des Meteors löste 

 sich der Schweif von dem Kern ab. (Dass mit Aenderung der Richtung ein erneutes helleres Aufleuch- 

 ten verbunden ist, hat man auch früher schon bemerkt, indem namentlich die auf- und niederspringenden 

 Feuerkugeln, die caprae saltantes der Alten, im tiefsten Punkte ihrer Bahn anlangend, von neuem auf- 

 zuleuchten pflegen.) — Hier in Breslau sah man das Aufleuchten ebenfalls zwei- oder dreimal, doch 

 wird über merkliche damit verbundene Richtungsänderungen nichts berichtet. Herr Melzer sah, dass 

 die intensiv hellblaue Kugel einen sehr hellen Schweif mit unzähligen Feuerfunken hinterliess, die nach 

 3" bis 4" verschwanden. Herrn Letzner schien der Schweif gegen das Ende der Bahn etwas kür- 

 zer zu werden, theilweis vielleicht nur aus perspektivischen Gründen. Das anfangs grünlich-blaue Licht 

 wurde nach einiger Zeit plötzlich mattroth, und in diesem Augenblicke fielen mehrere grosse Funken 

 von röthlicher Farbe senkrecht herab, die jedoch bald wieder erloschen waren. Später wurde das röth- 

 liche Licht wieder zu einem weisslichen, und das Ende schien ein Erlöschen in sich selbst, wobei aber- 

 mals mehrere grosse Funken herabfielen, die jedoch ebenfalls sehr bald erloschen waren. — Ueberein- 

 stimmend sind die Nachrichten aus der Nähe von Breslau rücksichtlich der grünlich-blauen Farbe 

 des Lichts und der herabfallenden Funken. In Schwoitsch und Cawallen glaubten zwei von den 



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