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erbalten und da, wo spätere Veränderungen eingetreten, alles auf den Fuss des Normaltermins wieder 

 hergestellt werden sollte. Es war aber gerade in Schlesien in der Zwischenzeit vom Jahre 1624 bis 

 zu der Zeit der eröffneten Friedensverhandlungen von Seiten der Kaiser alles aufgeboten worden, um die 

 katholische Religion an die Stelle der bis zum Normaljahre in Schesien weit verbreiteten evangelischen 

 zu setzen und hatte der Kaiser bei den Friedensverhandlungen in Bezug auf diesen Punkt ausdrücklich 

 erklären lassen, dass er den Religionszustand, wie er sich in Schlesien im Normaljahre 1624 gestaltet 

 habe, nicht aufrecht erhalten und ihn nur in den Fürstenthümern, wo Evangelische Fürsten Landeshoheit- 

 liche Rechte besessen, vorjetzt gelten lassen werde.*"") Auch ward, als diese Fürstenthümcr nach dem 

 Tode des letzten der Piasten, des Herzogs Christian, im Jahre 1672 dem Kaiser zufielen, in denselben 

 ebenfalls zu reformiren und die Religion des katholischen Staatsoberhauptes einzuführen wirksam be- 

 gonnen ' !: "' !: '). 



*) Demgemäss wurden die Evangelischen in den Fürstenthümern Breslau, Schweidnitz, Jauer, Glogau, Sagan, 

 Oppeln, Neisse, Ratibor, Münsterberg und in den Standesherrschaften Pless, Beuthen, Polnisch- Wartenberg, Trachen- 

 berg, Militsch, Sulau und Freihahn aus dem Besitze ihrer Kirchen, gegen 700 an der Zahl, gesetzt, ihnen jedoch ge- 

 stattet, in den drei Städten Schweidnitz, .lauer und Glogau sich auf ihre Kosten evangelische Kirchen bauen und in 

 solchen Gottesdienst halten zu dürfen. Die evangelischen Geistlichen und Schullehrer an allen übrigen Orten mussten 

 ausser Landes ziehen. Haus-Andacht abzuwarten oder in den drei Friedenskirchen oder an benachbarten Orten des 

 Auslands dem öffentlichen Gottesdienste beizuwohnen, in solchen nach vorgängiger Entrichtung der Slolgebühren an 

 die katholische Geistlichkeit des Wohnortes Taufen, Trauungen und Begräbnisse zu verrichten, auch ihre Kinder entweder 

 auf auswärtige Schulen zu schicken oder zu Hause durch Privallehrer unterrichten zu lassen, war nur dem angeses- 

 senen Adel und dessen Gerichtsbefohlenen gestattet , wogegen die auf den Kaiserlichen Domainengiilern wohnenden 

 Evangelischen, insofern sie nicht zur katholischen Religion übertraten, ihre Güter zu verkaufen und den Heimaths- 

 ort zu verlassen genöthigt wurden. Menzel a. a. 0. Bd. 8. S. 101. Worbs, die Rechte der evangelischen Ge- 

 meinden in Schlesien an den ihnen im 17. Jahrhundert gewaltthätig entnommenen Kirchen und Kirchengütern, Sorati 

 1S25. P. 111. Letzterer meint, dass dem Kaiser, weil an allen Orten, wo den Evangelischen Kirchen weggenommen 

 wurden, nur wenige, an vielen gar keine Katholiken vorhanden gewesen, jede Veranlassung zu Ausübung des Re- 

 formationsrechtes gefehlt habe. Der Mangel katholischer Glaubensgenossen durfte aber den evangelischen Gottesdienst 

 beizubehalten um so weniger veranlassen, als gerade jede Duldung bei der Ausübung des Reformalionsrechts ausge- 

 schlossen blieb und der Inhaber desselben seine Religion an die Stelle der andere setzen durfte. 



'*) Dem Kaiser ward freilich nach der Erwerbung der F.ürstenthiiiner von den evangelischer Einsassen das Recht, 

 in solchen zu reformiren, heftig bestritten, und bedurfte es grosser Mässigung und vorsichtigen Vorgehens mit den 

 dieserhalb zu treffenden Maassnahmen, um nicht olfenen Widerspruch zu wecken und vielleicht blutige Auftritte her- 

 beizuführen. Auch machten die evangelischen Reichsstände auf dem Reichstage gegen das Vorfahren des Kaisers dringende 

 Vorstellungen. Der letztere hielt aber an dem Grundsalze, dass er als katholischer Landesfürst seiner Religion in 

 den Fürstenthümern die alleinige Geltung verschaffen könne, sowohl den gedachten Reichsstäiulen gegenüber, als auch 

 in den Bescheiden, welche er den Evangelischen auf ihre Remonstrationen ertheilte, beharrlich fest, und wurden im 

 Fürstenthum Liegnitz 19, im Fiirstenthum Brieg 46, im Fürstenthum Wohlau 5 Kirchen den Evangelischen abgenom- 

 men, die im Besitze der evangelischen Geistlichen sich befindenden Pfarrwiedmuthen katholischen Geistlichen über- 

 wiesen, erstere mit den evangelischen Schullehrern entfernt, den Ober-Behörden Befehle gegeben, dafür Sorjje zu 

 tragen, dass katholischer Adel sich ankaufe, um die Landsländischen Aemter in die Hände der Bekenner der herr- 

 schenden Religion zu bringen, und bei der Besetzung der Königlichen, ebenso wie der magislratualischen Stellen nur 

 Katholiken zur Berücksichtigung zu ziehen. Menzel a. a. 0. Bd. 8 S. 504, 524, 528. Bd. S. '143. Wenn der König 

 von Schweden Karl XII. den, von den Reichsständen vergeblich unterstützten Reclamationen zwanzig Jahr später 

 einen bessern Eingang vermittelte, so lag die Ursache dieser Erscheinung keinesweges in dem Umslande, dass der 

 Kaiser eine andere Ueberzeuguug gewonnen, sondern nur in der sich ihm aufdringenden Nolhvvendigkeit. den neuen 

 Feind bei dem schlimmen Stande der Oesterreichischen Angelegenheiten in Ungarn und am Rhein unter jeder Bedin- 

 gung zu beschwichtigen. 



