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Zustande der katholischen Kirche keine Aenderung vornehmen und letztere das, was sie zeither gewesen, 

 bleiben dürfe, ihr die frühere hervorragende Stellung nach wie vor gebühre, sie daher die in Schlesien 

 herrschende sei und die evangeliche Kirche nur in dem Verhältnisse einer geduldeten sich befinde. Dieser 

 Ansicht ward durch Werke und Worte Gewicht zu geben gesucht. Aber die Evangelischen waren, 

 gehoben durch das Gefühl der ihnen verliehenen Freiheiten, nicht müssig. Eifer ward mit Eifer ver- 

 golten und auf der Kanzel der einen Konfession das heftig widerlegt, was auf der Kanzel der andern 

 Konfession auch nicht mit Glimpf vorgetragen worden war. Doch den damals den Bischöflichen Stuhl 

 einnehmenden Cardinal Philipp Ludwig Grafen von Sinzendorf, einen Mann von Einsicht und Klugheit, 

 welcher, obschon er die Verbindung des grössten Theils seiner Diöcese mit dem Kaiserhause ungern 

 sich lösen sah, gleichwohl die Absichten seines neuen weltlichen Herrn und Herrschers vollständig begriff 

 und sich mit Vertrauen und Liebe ihm zuwendete, berührte es schmerzlich, dass die den Katholiken 

 von Seiten des Königs durch die nicht erst im Friedensschlüsse, sondern bei der ersten Besitznahme 

 gemachten Zusicherungen erwiesene grosse Begünstigung bei seinem Clerus nicht die gebührende Aner- 

 kennung fand. Er erliess daher unterm 28. August 1740'"") ein Diöcesan- Patent, in welchem er zu- 

 vörderst hervorhob, „dass der König von Anbeginn Dero glorreichsten Kegierung und Beherrschung des 

 „Herzogthums Schlesien alle Dero Unterthanen, wesserley Christlichen Glaubens- Bekenntniss sie seyn 

 „mögen, Dero höchsten Kgl. Schutzes und ungeschränkter Gewissens-Freiheit allergnädigst versichert 

 „haben, deren sie auch, besonders Ihre Catholischen Unterthanen bis anhero dergestalt theilhaftig ge- 

 „machet, dass sie auch dem Clero und Uns, als dessen Haupt, die Ausübung Unserer Bischöflichen und 

 „allerseits Geistlichen Gerechtsamen, so wie Sie selbige bei Dero Eintritt in Schlesien angetroffen, lassen zu 

 „wollen allermildest erkläret." Hierauf wird das Verlangen des Königs, „dass sämmtliche Dero Unter- 

 „thanen, was sie nur vor einer Religion seyn mögen, mit einander in Christ- und bürgerlicher Fried 

 „und Einigkeit leben, und von allen Worten und Werken sich enthalten mögen, wodurch einiger Zwie- 

 spalt, Hass und Widerwillen in Religions-Sachen erwachsen könne,' 1 allen dem Bischöfe „Untergebenen, 

 „besonders aber den geistlichen Seelsorgern und Predigern katholischer Religion" empfohlen und letzteren 

 eingeschärft, sich „in ihren Predigten und christlichen Unterrichlungen aller schimpflichen, gehässigen 

 „und unglimpflichen Ausdrückungen gegen andere Religionsgenossen zu enthalten." 



Gleichzeitig untersagte der Cardinal der katholischen Geistlichkeit, von den evangelischen Pfarrern, 

 welche zu den, in den Jahren 174% an vielen Orten der den Evangelischen früher unzugänglichen 

 Immediat - Fürstenthümer errichteten Kirchen berufen Wurden, so wie von ihren Ehefrauen, Kindern und 

 Dienstboten für die in diesen Familien vorkommenden Taufen, Trauungen und Begräbnissen die, dem 

 katholischen Parochus zeither gebührenden Stolgebühren fernerhin zu nehmen**) und bereitete dadurch 

 .die Aufhebung des Nexus parochialis vor. Auf diese Weise gelang es dem Bischof, die hervorgerufene 

 Tflissstimmung zu*' beseitigen und das, was vorgefallen, bei dem Könige in Vergessenheit zu bringen. 

 Dies gelang um so mehr, als Friedrich in der Zeit von 1742 bis 1745 das grosse Werk der Reguli- 

 rung des Grundsteuerwesens vollendete und die Geistlichen Corporatinoen sich unter die dabei gelroffenen, 

 obschon ihnen mehr wie anderen Grundbesitzern fühlbaren Maassnahmen mit geringem Widerspruch 



') Korasche Edicten-Sammlung Band 1. No. XLVIII. S. 171. 



") Der König erkannte dieses willfährige Eingehen in seine Absichten in dem Patente vom 22. Dezember 1742 

 (Kornsche- Edicten-Sammlung Bd. 1. No. LXXIII. S. 430) beifällig an und verordnete, dass auch die Katholische 

 Geistlichkeit, welche sich in den Medial -Fürstenthümern befinde, „hinwiederum von allen juribnt stolue gänzlich 

 eximirt seyn solle." 



