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regel gegen die katholische Geistlichkeit hervorgerufen und wegen des unvorsichtigen Verhaltens einzel- 

 ner Glieder*) allzu rasch auf den ganzen Stand ein denselben auch damals in solcher entschiedenen 

 Allgeraeinheit gar nicht treffender Verdacht geworfen worden sein, so steht doch immer soviel fest, dass 

 der Monarch durch schmerzliche Erfahrungen zu der Erkenntniss geführt wurde, dass er mit der ihm 

 von Oesterreich in den beiden vorausgegangenen Friedensschlüssen abgedrungenen Zusicherung Ver- 

 bindlichkeiten übernommen, bei deren gewissenhafter Erfüllung er in entschiedenen Widerspruch mit sei- 

 nen übrigen Regentenpflichten kommen musste. Es bedarf darum aber auch keines grossen Nachweises, 

 dass Friedrich zu irgend welchen Zugeständnissen weder bereit noch geneigt war, als die Unterhandlun- 

 gen zur Beendigung eines Krieges begannen, bei dessen Anfang Oesterreich sich von allen Verträgen 

 über die Abtretung Schlesiens losgesagt und selbige für aufgelöset und keinen Theil ferner bindend er- 

 klärt hatte. Oesterreichischer Seits ward zwar die Frage wegen der in dem neuen Friedensvertrage hin- 

 wiederum aufzunehmenden Zusicherung des status quo der katholischen Kirche Schlesiens mit der Ver- 

 zichtleistung auf alle hoheitlichen Rechte eifrig aufgenommen und war der Gegenstand in bemerkens- 

 werther Weise vorbereitet Avorden. Denn der Oesterreichische Friedens-Negociateur Hofr. v. Rottenbach 

 legte ein besonderes Memoire unter dem Titel: „Special-Begehren zum Behuf der katholischen Religion 

 in Schlesien" vor, worin mit nichts Geringerem als mit der Versicherung aufgetreten wurde, dass die 

 Bestimmungen der früheren Friedensschlüsse über die der katholischen Kirche gegebenen Garantieen nicht 

 vollständig gewesen und dies zu vielfachen Zweifeln über die Stellung derselben Veranlassung gegeben 

 habe, und dass daher die Fälle speciell bezeichnet werden müssten, in welchen der Monarch sich jeder 

 Einschreitung zu enthalten verbunden sei. In diesem Sinne wurden weit reichende Foderungen gestellt, 

 von denen nur einzelne einer Erwähnung verdienen, namentlich das Verlangen, dass der katholischen 

 Kirche Schlesiens, einen eigenen Deputirten zu unmittelbarer Betreibung ihrer Angelegenheiten mit den 

 Staatsbehörden in Berlin zu unterhalten und in den Gegenständen, welche auf diesem Wege ihre Erledigung 

 nicht finden möchten, nach Rom recurriren und die Entscheidung der Curie einholen zu dürfen, gestat- 

 tet, dem Bischöfe die Verleihung aller geistlichen Pfründen und Beneficien zugestanden und den geistli- 

 chen Stiftern und Orden Fortdauer und Erhaltung ihrer Verfassung bei einer für alle Zeiten festzusetzen- 

 den massigen Besteuerung ihrer Güter durch eine Assekuranz-Acte gesichert werden möchte. 



") Wenn auch Menzel, Bd. II. S. 302, nicht ohne Grund dahingestellt sein lässt, ob der Vorwurf einer verbre- 

 cherischen Parteinahme gegen Preussen im siebenjährigen Kriege, und die strengen, gegen den katholischen Clerus 

 besonders nach der Wiedereroberung der Hauptstadt i. J. 1757 ergriffenen Maasnahmen aus einer allzuscharfen Be- 

 urtheilung einzelner, während der Oesterreichischen Occupation vorgekommener Handlungen und Aeusserungen her- 

 vorgegangen, so bleibt es doch immer eine bemerkenswerte Thatsacbe, dass der Bischof selbst seiner Geistlichkeit 

 in dieser Beziehung nicht vollkommen vertrauete, eine Warnung für nothwendig hielt und in dem unterm 21. Sep- 

 tember 1756 „an den sämmtlichen Clerum tum seculnrem, quam regulärem wegen verbotener Correspondenz mit 

 „und Reisen nach Oesterreich" erlassenen, in der Kornschen Edikten-Sammlung Bd. 0. S. 005 abgedruckten Cirkulare 

 eindringlich einschärfte : „sich insgesammt in Sachen, so die Geistlichkeit nichts angehet, nicht im Mindesten zu me- 

 „liren oder ja und gewis zu gewärtigen, dass wir jedweden von ihnen ohne alle Ausnahme, er sei, wer er immer 

 „wolle, exemplarisch und schärfest bestrafen werden, und da wir hierumfalls zur Bestrafung derley Uibertretung und 

 „Misselhaten von Sr. Päpstlichen Heiligkeit genugsam und generaliter autorisirt sind, so werden wir auch in jegli- 

 „chem Uibertretungsfalle an keine Exemtion uns kehren, sondern grade durch und mit Execution der Strafe verfah- 

 ren." Ebenso gestand der Fürstbischof in dem unterm 21. März 1751 erlassenen, im 0. Bde. S. 009 der Kornschen 

 Edikten-Sammlung abgedruckten Hirtenbriefe, „dass die Beichtväter ihre Beichtkinder, welche in Kriegsdiensten ste- 

 „hen, für den Meyneid warnen und sie bei den darauf gesetzten Strafen nicht zur Desertion verleiten sollen" unum- 

 wunden ein, „wie man mit Grund zu erlauben Ursache habe, dass solche Lehren und Zuredungen vorkommen." 



