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Zum Neunten sollen allezeit diejenigen, so ihr Cammer- Recht zum Ersten gewonnen, mit dem 

 Aussetzen vom Nieder-Thore bey der Saltz-Cammer ohngegen dem Rath-Thurm den Vorzug haben, so 

 lange biß das Hauß wider besetzet sey, da sich dann ein jeder der Billigkeit bescheiden und vor seiner 

 Cammer seine Tücher feyl haben und verschneiden soll. 



Zum Zeh enden sollen alle vier Jahr die Cammer -Eltesten verändert und aus gewissen Ursachen 

 aus dem Mittel andere verständige wohl qualificirte Persohnen von dem gesambten Mittel an ihre Stelle 

 zu Eltesten erkohren werden, welche den gesambten Mittel wohl vorstehen, desselben Nutz und Frommen 

 bester Möglichkeit beobachten sollen. 



Hernach folgen des löbl. Mittels Geboth und Verboth. 



Zum Ersten belangend das Aussetzen sowohl an Wochen-Tägen als an Jahrmärckten soll die altem 

 löbl. Brauche nach von den Cammer-Eltesten ausgesetzte Stunde zum Auslegen in genauer Obacht ge- 

 halten werden, darüber nicht geschritten, viel weniger unter dem Kaufhausse auf die Kaufleuthe gewarthet 

 werden, sondern alle zugleich auf einmal mit dem Schlage der Uhr hineingehen und aussetzen, damit 

 denen Tuchmachern nicht Anlaß gegeben werde, daß sie ihre Tücher zeitlich auf den Marckt tragen, 

 vor das Kauffhauß setzen und verkauffen, zu welchem Ende dann die erst neulich gemachten Schlüssel 

 denen Eltesten widerumb eingeantworthet und in die Laade gelegel werden sollen. Und soll Niemand 

 keinen Schlüssel zum Hause haben, als der neu angenommene Cammerdiener, welcher zu bestimbter 

 Stunde sich beym Kauffhause finden und auf und zumachen soll. Solte aber Einer oder der Ander 

 Kauffleuthe zu Hause bekommen, kann er ungehindert seine Tücher verkaufTen. 



Zum Andern soll kein Gewandschneider seinen vordem Schran, viel weniger die Tuchmacher (so 

 lange ihnen der Schnitt oder das feyl haben vergünstiget wird) weiter von der Mauer nicht setzen, als 

 biß zu den vordersten Beynen 6 Ellen, den hintern Schran aber weiter nicht von der Mauer, dann Ein 

 Viertel Ellen stehen haben, die länge aber keines Fingers breither als die Cammer, vor welcher er feyl 

 hat, einnehmen: zu desto besserer Handreichung aber mag er wohl ein Stößlein Tuch oder Boy auf dein 

 Vorder-Schran, an welchem Orth es ihm beliebet, setzen, aber höher nicht, als der Schran an sich selbsten 

 ist. So offte er darüber ergrielfen wird, soll er jedesmahl einen Orthes Thaler zur büß verfallen haben 

 und ohne alle Wiederrede zu erlegen schuldig seyn. 



Drittens soll ein jeder, der zwey Cammern neben einander hat, Macht haben, seinen Schran, so 

 weit sich derselben Gränze erstrecket, zu setzen, hn Fall es ihm aber nicht beliebet, den Schran so 

 lang zu setzen, und vor einer oder der ander Cammer Spatium zu lassen, soll er nicht befuget seyn, 

 dieselbe leere Stelle andere Crämerey darauf feyl haben zu lassen, sondern selbige, wohin sie von den 

 Ehesten angewiesen worden, zu verweisen, unerachtet deren, so einige Cammern haben, das Cammer- 

 Recht aber nicht erlanget; so aber einer oder der andere zwey Cammern oder mehr hätte, aber nicht 

 neben einander ligen, soll ihm mehr nicht als vor einer Cammer, welche ihm beliebet, feyl zu haben ver- 

 günstiget und zugelassen seyn. 



Viertens soll keiner dem andern die Kauffleuthe durch Anrufen oder Auschreyen abhalten, viel- 

 weniger wenn zu einem andern Gompen jemand kombt und nach einer oder der anderen Farbe fraget, 

 dieseibte alsobald hinter dem Rücken von dem Schran auf den Vordem legen und dadurch die Kauffleuthe 

 zu sich locken und dem andern abhalten, welches sonderlichen verursachet, daß keine Vertraulichkeit 

 sondern lauter Feindschaft und Verdruß erfolget, sondern erwarthen, biß Sie vor seinen Schran oder 

 Cammer kommen, dann die Handlung wird dadurch beschimpfet und die Gewohnheit, welche die Jungen 

 unter den Brod-ßänken pilegen zu gebrauchen, eingeführet, bey Straffe, so offte einer solches überzeuget 

 wird, eines halben Reichsthalers. 



