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sich in ihrem Aufbau und in ihren Klassen von Wesen. Unser Welt- 

 system gliedert sich in drei große Regionen: i. Begierden -W T elt, 

 2. Form -Welt, 3. Welt des Nichtgestalteten. Die Begierden -Welt 

 umfaßt die acht großen und die zahlreichen kleineren Höllen, ferner 

 das Gespensterreich, das Titanenreich, die Tierwelt, die Menschenwelt 

 und die sechs Himmel der Götterwelt (devaloka). Unter den letzteren 

 erfreuen sich besonderer Popularität der Himmel des Gefolges der 

 »Vier Majestäten < und der Himmel des Gefolges der »Dreiunddreißig«. 

 Die Vier Majestäten sind himmlische Wächter, welche die Götterwelt 

 gegen die Titanen nach je einer Himmelsrichtung hin beschützen ; 

 ihre Namen sind : Vessavana oder Kuvera (Norden), Dhatarattha (Osten), 

 Virulhaka (Süden), Virupakkha (Westen). In diesem Himmel weilen 

 Scharen bestimmter Dämonen und Halbgöttei : Yakkhas (Dämonen), 

 Gandhabbas (Genien) , Supannas (Greifen) , Kumbhandas (eine 

 Dämonen -Art) , Nagas (Schlangengottheiten) und Kinnaras (Elfen). 

 Der Herrscher in dem nächsthöheren Himmel des Gefolges der 

 Dreiunddreißig ist Sakka (Indra) ; hier leben auch die durch ihre 

 Schönheit ausgezeichneten Götterfrauen (acchara). Die Form -Welt 

 gliedert sich in fünf Sphären mit insgesamt sechzehn Himmeln, und 

 die Welt des Nichtgestalteten in vier »Gebiete«. Das Weltall ist 

 ewig. In der endlosen Flucht der Zeiten unterscheidet der Buddhismus 

 gewisse ungeheure Zeiträume, »Weltalter« (kappa), ein Weltalter 

 wieder zerfällt in vier ebenfalls ungeheure »Weltperioden«; in der 

 ersten beginnt und vollendet sich die Auflösung der Welt; in der 

 zweiten dauert die Auflösung an; in der dritten beginnt die Erneuerung 

 der Welt bis zu ihrer völligen Wiederherstellung, und in der vierten 

 Periode besteht die erneuerte Welt fort. Der Untergang der Welt 

 kann bewirkt werden durch Wasser, Feuer oder Wind. Die Erde 

 in einem Weltsystem ist gedacht als eine riesige runde Scheibe, in 

 deren Innern sich die Höllen befinden. In der Mitte der Erde ragt 

 empor der Weltberg Meru, von dessen Gipfel an aufwärts sich die 

 Götterwelten terrassenartig erheben. Sieben Felsengebirge, die Kulacala- 

 Berge, umgeben den Meru in konzentrischen Kreisen; ihm am nächsten 

 liegt der Yugandhara, die Heimstätte der Vier Majestäten. An die 

 Kulacala-Berge grenzt das Weltmeer, in welchem die vier großen 

 Weltteile liegen, deren wichtigster Jambudipa, der orbis terrarum der 

 Inder, ist. Die Grenze des Weltsystems bilden die Cakkavala-Berge ; 

 jenseits von diesen dehnt sich Lokantarika, die Zwischenwelt, aus, 

 in welcher ewig- Finsternis herrscht. 



12. Sitzung, am 22. März. — Franck, W, : Die chemischen 

 Grundlagen der Kautschuksynthese. 



Die künstliche Herstellung des Kautschuks war erst möglich, 

 nachdem es der chemischen Wissenschaft gelungen war, seine Zusammen- 

 setzung aufzuklären. Der Kautschuk ist ein Kohlenwasserstoff; die 

 Kohlenstoff- und Wasserstoffatome, die sein Molekül zusammensetzen, 

 stehen im Verhältnis 5:8 zu einander. Seit dem Jahre 1860 ist es 

 bekannt, daß er in nahen Beziehungen zum Isopren, einem Methylbutadien 

 (CsHs), steht. Diese, bei 35 siedende Flüssigkeit läßt sich aus ihm 

 durch trockene Destillation darstellen und geht auch, wie der französische 



