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sprach, daß in Hamburg die recht wenig guten amerikanischen 

 Äpfel so sehr den ganz hervorragend guten Vierländer Äpfeln vor- 

 gezogen werden, auf die Erdbeerzucht, bei der es leider nicht möglich 

 war, die kostbare Vierländer Erdbeere zu erhalten, auf den Anbau 

 von Rhabarber, Tomaten, Rosen und Maiblumen. Es ergaben sich 

 dabei auch mancherlei interessante biologische Probleme, wie die 

 der Boden- und Sortenmüdigkeit. An einzelnen Beispielen wurde 

 zum Schlüsse noch gezeigt, wie in Mistbeeten und Treibhäusern 

 eine Kultur der anderen folgt und welche Kosten den Vierländer 

 Züchtern aus dem Unterhalt ihrer Treibhäuser und der Düngung 

 erwachsen. 



20. Sitzung, am 24. Mai. — CLASSEN, W. : Natürliche und 

 geschichtliche Rasse. 



Der Vortragende berichtet, wie er als Leiter eines Jugendvereins 

 im Laufe der Jahre darauf aufmerksam geworden sei, wie gewisse 

 Typen stets wieder in die Führerämter einrückten. Genauere Studien 

 zeigten ihm dann, wie in der Literatur über die Rassenfrage dieses 

 Wort in zweierlei Sinn gebraucht wird, einmal für die in der Natur 

 gegebenen Menschenarten, dann für die geschichtlich entstandenen 

 Volkseinheiten. Zuzugeben ist, daß, wenn auch die Arten auseinander 

 entstanden sein mögen, dieselben, und insbesondere die Menschen- 

 arten, sich heute beharrlich zeigen. Die Annahme eines über der 

 Art wirkenden Formenbildners ist gestattet. Für Europa kommen 

 seit Beginn der neolithischen mindestens 3 Rassen in Betracht, Europeus, 

 Alpinus, Mediterraneus. 



Auf der Mischung der Rassen beruht die geschichtliche Entwicklung. 

 Nun entsteht aber die Frage, ob durch Mischung, wenn auf diese 

 Isolierung folgt, ein neues, festes Gebilde entsteht, oder ob die Arten 

 stets wieder auseinandergehen und nur ein dauerndes Neben- und 

 Durcheinander in einem besteht. Wie dieses aber auch sein mag, 

 so ist doch soviel zu sagen: die formengebenden Kräfte, die das 

 Individuum der Art schaffen, sind nicht im Keimplasma und überhaupt 

 nicht sinnlich wahrnehmbar. Die Gesamtheit der über einer natürlichen 

 Rasse waltenden Formbildner wirkt nicht in jedem Individuum der 

 Art, sondern die Fähigkeiten der Art sind auf alle Individuen verteilt. 

 Darum repräsentiert noch nicht ein Individuum die Art, sondern nur 

 eine Vielheit von Individuen, und eine Art selbst ist als ein Organismus 

 aufzufassen. Wenn sich nun Rassen mischen, so repräsentiert jeden- 

 falls die Mischung in einer großen Summe von Individuen die Fähigkeiten 

 beider Rassen. Die Wirkungen solcher Mischung für die Kultur hängen 

 davon ab, wie sich die Fähigkeiten der zwei oder drei Rassen ergänzen 

 oder abstoßen. 



Wahrscheinlich wirken Klima wie Kulturverhältnisse dahin, daß 

 in einer Mischung ein Typ mehr begünstigt, ein anderer weniger 

 gefördert wird. Völker erreichen auf der Höhe ihrer Geschichte 

 einen Zustand, wo sich die Fähigkeiten mehrerer Rassen aufs glücklichste 

 ergänzen und unterstützen. In solcher Höhezeit geschichtlicher Rassen 

 entsteht das Genie. Aber solche hochgezüchtete Mischung — sei 

 sie nun eine neue Einheit oder ein dauerndes Neben- und Ineinander 



