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gen der Grundstücke, und die Cochenille, welche auf den Opun- 
ien vorkommt, ward als Farbestoff (insbesondere für die Baum- 
wollenzeuge der Mexicaner) benutzt. Aus diesem Umgange der 
Indianer mit den Nopalgewáchsen wird vielleicht die Mannigfal- 
tigkeit von Varietàten erklarlich, welche man an unseren gemei- 
nen Opuntia-Arten, in Beziehung auf Grósse der blattartigen 
Aeste, auf die Stachelbündel, die Grósse und Farbe der Blumen 
und Früchte wahrnehmen kann. Der Indianer in Brasilien ist 
sehr lecker auf die feigenartigen Früchte der Opuntien, und 
bereitet sie sich sorgfaltig zum Genusse vor, um nicht von den 
kleinen Borsten auf der Oberhaut verletzt zu werden. Der 
Anbau dieser Opuntien und stehenden Cereus-Arten scheint 
mir bei den Ur-Einwohnern der nordóstlichsten Provinzen Bra- 
siliens üblich gewesen, und von ihnen auf die übrige Bevolke- 
rung übergegangen zu seyn, welche jetzt hàufig, eben so wie 
es im südlichen Europa, auf Madeira, den. Anüllen u. s. w. ge- 
schieht, ihre Feldgründe mit Opuntien einzuzàunen pflegt. 
In Beziehung auf die Cultur der Cochenille, und also auch 
der Opuntien in Mexico, bemerkt Franc. Hernandez (The- 
saurus, edit. Recchus, 1651, S.78), dass auf einer gewissen 
Art von Tuna,. dem Nochez-nopalli oder INNopal-nocheztli, 
sich jenes Insekt finde, und dass mit Rücksicht auf dasselbe 
jene Pflanze vor Beschadigung durch Thiere u.s. w. an beson- 
deren Orten gesichert werde. Herr v. Humboldt (Essai sur 
la Nouvelle Espagne, Il. p.456) bemerkt, dass jene Cultur in 
- Mexico sehr alt sey, und wahrscheinlich über die Zeit des Ein- 
falls der Tultekischen "Vólkerschaften hinaufreiche. Dagegen 
war den Ureinwohnern Brasiliens dieser koóstliche Farbestoff 
und seine Cultur gànzlich unbekannt. Wohl aber kannten sie 
