vom 4. Juli 1861. 625 



als Herren von Gedanken zeigt in denen wir den Fortschritt 

 unserer Zeit zu erblicken gewohnt sind. Es möge mir erlaubt 

 sein an ein merkwürdiges Beispiel dieser vorauseilenden Ein- 

 sicht zu erinnern. Im Jahre 1680, als er im Harze war um 

 bedeutende Werke zur Entfernung der wilden Wasser aus den 

 Erzgruben anzuordnen, schrieb Leibniz an einen Freund die ge- 

 lassenen Worte "vielleicht wundern Sie sich was ich, eiii 

 Staatsmann, mit den Gruben gemein habe. Aber schon lange 

 hege ich die Ansicht dass die Staatswirtschaft der bei weitem 

 wichtigste Theil der Staatswissenschaft sei und dafs Deutschland, 

 wenn es hierin in Unwissenheit und Gleichgültigkeit beharrt, 

 zu Grunde gehen müsse." 



In der praktischen auf die Vervollkommnung des Lebens 

 und der Wissenschaft gerichteten Regsamkeit Leibnizens ist es 

 aber fast überall zunächst und wesentlich das deutsche Leben 

 und die deutsche Wissenschaft was ihm am Herzen liegt und 

 was seinen weitgreifenden Gedanken den Anstofs giebt. Wie 

 er als Staatsmann für sein Vaterland zu wirken gesucht hat, 

 warnend und mahnend, einigend und versöhnend, wie in dem 

 Hauptwerke seiner letzten Jahrzehnte, dem unsichtbaren Werke, 

 wie es der Kurfürst Georg von Hannover spottend und zwei- 

 felnd nannte, den Jahrbüchern des deutschen Reiches, die uner- 

 müdliche gelehrte Forschung von vaterländischem Geiste und 

 einem Sinne den man in höchster Bedeutung praktisch nennen 

 mag getragen und belebt ist, das darf anderer Darstellung über- 

 lassen werden. Der deutschen Wissenschaft hat er Stätten zu 

 bereiten gesucht, zum Theil vergebens für seine Zeit. Denn 

 erst als das zweite Jahrhundert nach seiner Geburt sich vollen- 

 det hatte sind in zwei deutschen Ländern die Plane, die er zu 

 verwirklichen strebte wieder aufgenommen und ausgeführt wor- 

 den. In einem aber kam ihm der hohe Sinn einer königlichen 

 Frau verstehend entgegen und liefs sein unsichtbares Wirken 

 sichtbar werden. So ward der Grund gelegt zu dieser Akade- 

 mie, die seiner als ihres Stifters sich getrost rühmen darf seit- 

 dem sie nach Verkümmerung und Entstellung zu seinem Sinne 

 sich zurückgefunden hat. 



Aber nirgend tritt der vaterländische Sinn des grofsen 

 Mannes uns leuchtender entgegen als in dem was er gesonnen 



