624 Öffentliche Sitzung 



mit dem Leibniz in demselben Briefe sagt, er habe die Eigen- 

 heit nicht gern einen Gegenstand anzurühren wenn er nicht 

 hoffe Ungemeines zu leisten. Leibniz war kein vaterlandsloser 

 Geist. Derselbe Geist in dem sich der Gedanke eines allge- 

 meinen christlichen Völkerrechtes und Völkerbundes, eines all- 

 gemeinen heiligen Reiches grofsartig gestaltete, derselbe Geist 

 ist es der früh den mächtigen Weckruf ergehen liefs, "Deutsch- 

 land ist vor diesem allen seinen Nachbarn ein Schrecken gewe- 

 sen; jetzo sind durch seine Uneinigkeit Frankreich und Spanien 

 formidabel geworden, Holland und Schweden gewachsen. Deutsch- 

 land ist das pomum Eridos, wie Anfangs Griechenland, hernach 

 Italien. Deutschland ist der Ball den einander zugeworfen die 

 um die Monarchie gespielt, Deutschland ist der Kampfplatz dar- 

 auf man um die Meisterschaft von Europa gefochten. Kürzlich, 

 Deutschland wird nicht aufhören, seines und fremden Blutver- 

 giefsens Materie zu sein, bis es aufgewacht, sich recolligiert, 

 sich vereinigt und allen procis die Hoffnung es zu gewinnen 

 abgeschnitten." 



Leibnizens Denken und Sinnen, wie hoch es sich auf- 

 schwingt zum Allgemeinen und Ewigen, ist ganz erfüllt von 

 dem Streben nach Vervollkommnung der Menschheit. Das ist 

 die praktische Richtung die sich in ihm mit der philosophischen 

 vereinigt und in der er nicht minder grofs ist als in seinem 

 Aufsuchen der letzten Gründe. Denn wenn es seinem erfinde- 

 rischen Geiste auch nicht gelungen ist die ganze Fülle seiner 

 praktischen Gedanken in nutzbarer Durchführung zu verwerthen, an 

 Anwendbarkeil fehlte es seinen tiefen und klaren Gedanken eigent- 

 lich niemals; sie mochten dem Zeitalter, dem er weit voraus eilte, 

 phantastisch erscheinen, Verwickelungen und Gegensätze, die er 

 vergebens zu versöhnen strebte , hemmten ihre Wirksamkeit, 

 und selbst ein noch längeres Leben und eine noch gröfscre und 

 ausdauerndere Kraft als Leibniz gegeben war hätte nicht ausge- 

 reicht das alles zu verwirklichen was in seinem Geiste lebendig 

 war, nicht als Wunsch oder Ahnung, sondern in festgestalteten 

 Gedanken. Aber die Nachwelt nimmt auf was er in einsamem 

 Denken wie Samenkörner einer Saat der Zukunft hegte und fin- 

 det sich auf Wegen zurecht die vor seinem Auge in voller 

 Klarheit lagen. In einer Klarheit die den grofsen Denker oft 



