722 Gesammlsilzung 



cellos, der Resendes unvollendete libri quatuor de antiquitalibus 

 Lusitaniae nach dessen Tode zu Evora im Jahr 1593 herausgab, 

 nicht aufgenommene. Es würde ohne Zweifel vergeblich sein, 

 nach dem promptuario de letreiros oder promptuarius inscriptionum 

 zu suchen, dessen der Chronist Frei B er na rdo d e Brito häufig 

 als handschriftlich in seinem Besitz vorhanden erwähnt (zuerst 

 I fol. 218 der ersten Ausgabe, 1597), um daraus jene plumpen 

 Fälschungen zu producieren , von denen seine Chronik voll ist. 

 Dieser promptuarius ist zu dem Laymundus de antiquitalibus 

 Lusytanorum vom J. 868, zum mestre Menegaldo , zum Pedro 

 Albadio und den andern handschriftlichen Quellen zu legen, 

 welche Brito so häufig citiert, obgleich sie sicher nur in seinem 

 Kopf existierten. Die ausführlichen Zeugnisse über ihr Vorhan- 

 densein in der Bibliothek des Klosters von Alcobaca, welche er 

 sich rechtskräftig ausstellen liefs und zu Anfang seines Buches 

 abgedruckt hat, gaben wahrscheinlich einem Mönche von Alcobara 

 die Veranlassung, einer anonymen handschriftlichen Chronik in jener 

 Bibliothek den Namen des Laymundus beizulegen (siehe den Index 

 codicurn bibliothecae Alcobatiae Lissabon 1775 S. 159 No. 353); 

 dafs dieser vermeintliche Laymundus die Chronik des Martinus 

 Polonus ist, hat der Erzbischof von Evora Frei Fortunato de 

 S. Boaventura in seinen cornrnentariorum de Alcobacensi msto- 

 rum bibliotheca libri tres (Coimbra 1827 S. 70 f.) nachgewiesen. 

 Docampo selbst hat, in der in dem letzten Bericht aus Madrid 

 S. 526 beschriebenen Handschrift, auf Excursionen, welche er 

 aus dem spanischen Estremadura in die portugiesischen Grenz- 

 gebiete gemacht zu haben scheint, einige recht interessante In- 

 schriften abgeschrieben, welche den späteren Autoren, Portu- 

 giesen wie Spaniern, gänzlich unbekannt geblieben sind. Ferner 

 hat manche Inschriften bewahrt des Ioao de Barros libro das 

 antiguidades e cousas notaveis de antre Douro e Minho , e de 

 outras muitas de Hespanha e Portugal, geschrieben im Jahr 1549 

 (abschriftlich auf der Biblioteca nacional A 4, 27), welches Ar- 

 gote später benutzt hat. Sonst giebt aus dem sechszehnten 

 Jahrhundert von Inschriften nur noch einiges des Frei Amador 

 Arraes (oder Arraiz) dritter Dialog: da g/oria e triumfo dos 

 Lusitanos (in seinen zuerst 1589, dann 1604 in Coimbra ge- 

 druckten dialogos). 



