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Im achtzehnten Jahrhunderte setzte an die Stelle der zunächst 

 kirchlichen Litteratur, an welche sich bisher alle historische und 

 monumentale Forschung angelehnt hatte (wie z. B. die zehn 

 Bände des Santuario Mariann e historia das imagens milagrosas 

 de Nossa Senhora von Frei Agostinho de S. Maria Lissabon 

 1707 bis 1723 auch allerlei Inschriften bieten), die im Jahr 1720 

 von Johann V. gegründete alte Academia real da historia Por- 

 tugueza zuerst selbständige geschichtliche Untersuchungen. Ihre 

 Arbeiten sind in den vierzehn grofsen Folio - und zwei Quart- 

 bänden der CoUeccäo dos documentos e memoria* 1721 bis 1736 

 (ich konnte sie schon in Paris auf der Bibliothek des institut 

 de France vergleichen) und einem ersten und einzigen vom 

 Marques de Abrantes verfafsten ihrer Geschichte (1727) nieder- 

 gelegt. Aufser einigen kleineren epigraphischen Mittheilungen ent- 

 halten sie hauptsächlich des P. Jeronymo Contador de 

 Argot e Arbeiten, neben Resende bisher die Hauptquelle 

 für portugiesische Inschriften. Zuerst erschienen von ihm 

 vier Bücher antiquitates conventus Bracaraugustani, lateinisch 

 und portugiesisch, im achten Band (1728) der Collecgäo. 

 Sie wurden 1738, um ein fünftes Buch vermehrt, noch einmal 

 gedruckt. Ganz dieselben Inschriften enthält auch sein zweites 

 Werk , die rnemorias para a historia ecclesiastica de Braga in 

 vier Bänden (1732 bis 1747). Er arbeitete in Lissabon nach 

 den der Akademie eingesendeten Berichten ihrer Corresponden- 

 ten; diese vergleichen zu können war daher für die Feststellung 

 seiner Glaubwürdigkeit sehr wünschenswert!). Nicht in der 

 Sammlung der jetzigen Akademie, sondern auf der Biblioteca 

 nacional fand sich ein grofser Theil derselben noch vor: näm- 

 lich des D. Luiz Alvares de Figueiredo, Bischofs von Urano- 

 polis, nachher Erzbischofs von Bahia, noticias de arcebispado 

 de Braga (AI, 25 und 26), des Francisco Xavier da Serra 

 Craesbeek rnemorias resuscitadas da provincia de entre Doiro e 

 Minho (A 4, 28), des Thome de Tavora e Abreu noticias rela- 

 tioas ä villa de Chaves (A 4, 32), und des Ioao de Moreas e 

 Castro /isla das inscripcoens de Chaves (von Argote in den 

 rnemorias I S. 280 und sonst citiert). Ich vermifste dagegen 

 des Pedro da Cunha e Sottomayor Relationen (nur einige Briefe 

 desselben finden sich auf der Biblioteca nacional unter Q 5, 24). 



