vom 1. August 1861. 761 



des alten. Die Lage Bejas, von einer oben ilachen Anhöhe aus 

 die Ebene ringsum beherrschend, entspricht vollkommen der einer 

 Colonie. Die Frage, wo Pax Augusta gelegen hat, ist daher ent- 

 schieden; ganz unstatthaft aber ist es, wie manche Spanier vor- 

 schlagen, zwei verschiedene Städte, Pax Iulia und Pax Augusta 

 zu unterscheiden. Plinius sagt ausdrücklich, dafs es fünf, und 

 nur fünf Colonien in Lusitauien gegeben habe; und Ukert macht 

 mit Recht darauf aufmerksam, dafs die Beinamen Julia und Au- 

 gusta nicht selten vereint sich finden. Wenn unter August 

 (Strabo spricht wohl im Sinne seiner Quellen aus dieser Zeit) 

 von neuem in Pax Iulia Veteranen Land assignirt wurde, so 

 kann die Stadt damit leicht auch den Namen Augusta empfan- 

 gen haben, ohne dafs er sich im Gebrauche erhielt 9 ). Damit 

 ist nicht ausgeschlossen, dafs der Episcopat von Pax Iulia beim 

 Eindringen der Araber nach Badajoz verlegt worden sei; ähn- 

 liche Beispiele giebt es zahlreich. In Badajoz existierte die 

 akrostichische Grabschrift eines Daniel episcopus vom Jahre 

 1000; in Beja gab es mehrere christliche Inschriften, eine aus 

 der Mitte des sechsten Jahrhunderts (Grut. 1060, 2). 



Von der directen Strafse zwischen Pax Iulia und Ebora, 

 welche im Itinerar nicht verzeichnet ist, sollen nach glaubwür- 

 digen Zeugnissen noch mancherlei Spuren vorhanden sein. Von 

 Meilensteinen führt nur Resende ein Fragment an (S. 156); 

 zwei andere unbekannter Herkunft befanden sich in Cenaculos 

 Sammlung, sind aber verloren. In Alfundao, Alvito und Aguiar 

 sind allerlei Inschriften gefunden worden. 



Ebora, das municipium Lib eralitas Iuli a, hat seinen 

 Namen bewahrt und liegt auf seiner alten Stelle, wie die erhaltene 

 Ruine eines schönen Tempels beweist. Resende hat es als seine 

 Heimat aufser in den antiquitates Lusitaniae in einer besondern 

 Schrift historia da antiguidade da cidade de Evora behandelt, 

 welche zuerst 1553, dann von ihm selbst verbessert 1576 er- 

 schienen ist. Beide Ausgaben gehören zu den gröfsten Selten 

 heiten. Die zweite ist 1783 in Lissabon wiederholt worden und 



9 ) Allein die Augustini in Lusitania schlechthin des Frontinus (S. 22. 54 

 Lachm.) sind wohl nicht, wie Ukert meint (S. 389 Anm. 19) die Pacenses, 

 sondern die Emeritenses. — E. H. 



