768 Gesammtsitzung 



Das ist also: 



Dum simul d(u)lcem cum viro carpere(m) vitam, 



Ilico me fortuna[tuna\ tulit semper noxsea cun{c)tis. 



Vita(m) dum vix(i), Fenantia nomen in seculo ges(s)i. 



Ter decien{s) q{u)ater in pace quietos per . . . annos. 



Ultimum jam solvi devitum comunem omnibus unum. 



Hoc loco erga meos elegiQ) quiescere proles, 



(No)ndum quos dominus (vo)cavit purgatos unda labacri. 

 Requi(evi)t in pace sub d(ie) XI '(kal.~) Februar(ias) 

 er(a) DCXXXI 

 Z. 4 hat der Steinmetz, durch das folgende tulit verleitet, die 

 zweite Silbe von fortuna aus Versehen wiederholt. Was nach 

 per Z. 10 steht, verstehe ich nicht, es kann tiu oder iiu sein. — 

 Eine andere, noch spätere Inschrift, offenbar unter ein Kreuz 

 gehörig, ist in Resendes Haus erhalten, aber meines Wissens 

 niemals gedruckt worden. Den Schriftformen nach möchte ich 

 sie in das siebente oder achte Jahrhundert setzen. Sie lautet so: 



FLECTEGENVENSIGmPERQVBVISVETATlRANI 

 ANTIQVI ATQ^ EREBI CONCDIT JVPERIVM 

 HOC TV SIVE PIVSF RON"E SI\E' PECTORA SIG^ES 

 IsECLEMORV NSDESEXPECTÄAQAE'VANATIME 



Das heifst: 



Fleete genu, en signum, per quod vis vieta tiran{n)i 



Antiqui atque Erebi coneidit imperium. 



Hoc tu sive pius fronte(ni) sive pectora signes, 



Nee lemoru(m) insidies expeetaraque vana time. 

 Also das Bekreuzigen als Schutz gegen lemurum insidias spectra- 

 que. Die Form expeetara ist interessant für die Geschichte der 

 Aussprache des s impurum. Auch eine mir ganz unverständliche 

 wohl christliche Inschrift in griechischer Sprache ist auf der 

 Bibliothek in Evora, doch ist sie in Beja gefunden worden; sie 

 steht ganz deutlich auf einem kleinen Stein, und es scheint nichts 

 zu fehlen: 



AIEgTH 

 ETTXTHH 

 CHPTHPoC 

 TE 



