770 Gesammtsitzung 



den Mernorias der hiesigen Akademie (XIII 1843 S. 81 bis 97), 

 worin Cornides Abschriften mitgetheilt werden. Aus Scaligers 

 Papieren ist die bei Grut. 87, 12 stehende so zu verbessern: 



D • ENDOVELLICO • SAC 

 ADRELI C T 1 1 1 V M • E X 

 I -NVMIN • ARRI VS 

 BADIOLVS • A • L- F 



Was ein sacrum adrelicthium (ich schreibe so statt der unrich- 

 tigen Form adrelicticiurn) ist, weifs ich freilich nicht. Das fol- 

 gende kann nur heifsen ex i{ussii) numinis. Die Dedicationen 

 geschehen meist ex voto oder voto suscepto, aber auch ex reli- 

 gione iussu numinis und ex visu. Über die Bedeutung des Got- 

 tes ist trotz all jener Monographien nichts erwähnenswerthes 

 ermittelt worden. Der Name wird vierzehnmal Endovellicus, 

 einmal Endovolicus und einmal Enobolicus geschrieben; wenn 

 dies nicht Lesefehler sind. Die Dedicanten sind Frauen (8), Män- 

 ner (5, darunter ein eques Romanus) und Sclaven (2, darunter 

 ein marmorarius). Einmal geschieht die Dedication pro salute; 

 die Frauen weihen zuweilen für den Gatten oder die Tochter. 

 Da aufserdem zugleich mit diesen Inschriften drei der Proser- 

 pina — darunter eine der Proserpina servatrix — geweihte gefunden 

 worden sind, so könnte man den Endovellicus mit mehr Recht 

 für eine locale Gottheit der Gesundheit, des Lebens und Ge- 

 deihens halten, als für den Cupido der Kelten, wie Britto wollte, 

 oder den Mars, wie man aus hohlen Etymologien hat folgern 

 wollen. Cornide hat ungenau die folgende abgeschrieben, aber 

 weder er noch sein Herausgeber haben sie verstanden. Etwas 

 besser schrieb sie dem Cenaculo Frei Manoel das Santas No- 

 lasco ab: 



SITNIA'QjF 



V I CT O RINA 



E X V I S V • Q_ • S I 



TNI • T-F-QVIR- SERa 



5 ni PATRIS • sV\ • dEo • EN 



DOVELLICO p c 



Die Varianten sind unwesentlich. Am Schlufs geben beide Ab- 

 schriften RO. Die Grabsteine von hier zeigen unrömische Namen. — 



