vom 1 August 1861. 801 



folgt. Den Schlufs geben beide wie oben: in Ermangelung von 

 etwas besserem schlage ich vor caj||*On'BVS. Zu Anfang der drit- 

 ten Seite giebt M. : :lrd oder erd; C. läfst diese Zeile weg. Den 

 Schlufs giebt M. so, wie ich oben schreibe, C: perv|[ae oc. 

 Auf der vierten Seite hat man ohne jeden Grund das nicht ein- 

 mal handschriftlich sichere Cinniana des Valerius Maximus (s. 

 Ukert S. 399) erkennen wollen. Die Schrift war wahrschein- 

 lich kaum zu erkennen, denn bei C. fehlt sie ganz; vermuthlich 

 steckt darin der Name des Dedicanten, der nicht wohl zu 

 entbehren ist. Auf der zweiten Seite waren unten zur Kaum- 

 ausfüllung zwei Sterne und zwei Halbmonde angebracht, in 

 diesen Gegenden häufige Symbole. Vorhanden ist dagegen die 

 folgende Inschrift, welche Herr Pereira Caldas zuerst in einer 

 kleinen Schrift über die Caldas de Vizella (S. 9) herausgegeben 

 hat. Es ist ein kleiner Altar; nach meinem Abklatsch lautet die 

 Inschrift so: 



M E D A M 

 VS • CAMAL 

 BORM Ni 

 CO'V-S-L-» 



Derselbe Gott Bormanicus wird endlich in der folgenden In- 

 schrift genannt, welche erhalten, jedoch, wie schon Masca- 

 renhas angiebt, ungeschickt renoviert worden ist. Mit Hülfe 

 seiner Abschrift und der Cenaculos, so wie meiner eigenen und 

 eines Abklatsches vermag ich die Lesung folgendermafsen fest- 

 zustellen. Das Cognomen stelle ich aus einer später mitzuthei- 

 lenden Inschrift her, welche einen ebenfalls aus Uxama gebür- 

 tigen Rectugenus nennt. Mommsen erinnert mich dabei an den 

 Numantiner 'P^ro-yl^? (Appian Hisp. 94). Uxama und Nuroan- 

 tia liegen ganz nahe bei einander. 



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