vom 5. August 1861. 813 



fänglich aber allerdings scheint er sich aus den semitischen 

 sprachen in die arischen verbreitet zu haben. 



Nicht minder irrig ist das bestreben die benennung eines 

 dem edlen löwen gegenüber stehenden für unedel geltenden thiers 

 aus dem latein herzuleiten, unsre deutschen sprachen, ausge- 

 nommen die nordischen, haben esel, goth. asilus, lit. asilas, sl. 

 osel mit 1, im latein aber gilt asinus, im gr. ovog für oj-vos mit 

 n. statt unsere eigenthümlichkeit anzuerkennen, wird nun asilus 

 auf das lat. asellus gezwängt, das freilich auf asinulus, etwa wie 

 gemellus auf geminulus, persolla auf personula zurückgeht, soll- 

 ten Deutsche und Slaven ohne gefühl der diminuierten form diese 

 für esel und osel gebraucht haben? umgedreht, der junge esel 

 wird ahd. durch esilinchilin oder wenigsten esilin, sl. durch osle 

 oslete oder durch oslatko hervor gehoben, es ist also wieder 

 ein lange bestehendes gemeingut und keine erborgung aus dem 

 latein vorauszusetzen, die heimat des esels war gleich der des 

 rosses ein wärmeres clima, in dem er besser gedeiht als in käl- 

 terer zone, doch seit undenkbarer zeit musz er sich auch schon 

 in diese hin verbreitet haben, warum wol das salische gesetz 

 seiner geschweigt? es lassen sich verschiedne gründe denken, 

 nur nicht der, dasz den Franken das thier damals völlig unbe- 

 kannt gewesen sei und gar nicht den zahmen hausthieren zuge- 

 sellt werden könne, die neubekehrten Christen fanden den esel 

 in der heiligen schrift genug genannt und ihre geistlichen konn- 

 ten nicht vermeiden seiner oft er wähnung zu thun. 



Ich schreite vor und betrachte den gothischen namen der 

 heuschrecke, welcher pramstei lautet und nur ein einzigesmal 

 Marc. 1, 6 vorkommt, man würde ihn auch Matth. 3, 4 und an 

 vielen stellen des A. T. lesen, wenn sich davon der goth. text 

 erhalten hätte, das wort ist ein schwaches femininum, mit dem 

 gen. sg. pramsteins, also dem gen. pl. pramsteinö. jene stelle 

 berichtet, dasz Johannes der täufer in der wüste von heuschrecken 

 und wildem honig lebte, malida pramsteins jah milip haipivisk, 

 schon Strabo 772 führt akridophagen an, es gab in Palästina und 

 gibt ihrer noch heute unter den Beduinen, da bisher gar keine 

 deutung von pramstei versucht worden ist, sei hier eine zur prü- 

 fung vorgelegt, ich leite das wort ab von pragjan currere, das 

 nach allen regeln der lautverschiebung das gr. rgiyj-iv ist, aus wel- 



