Sitzung der philos -hist. Klasse vom 29. October 1861. 937 



29. October. Sitzung der philosophisch-histo- 

 rischen Klasse. 



Hr. Kirch hoff las einen Aufsatz des Hrn. Gerhard, 

 die Geburt der Kabiren auf einem etruskischen 

 Spiegel betreffend. 



In Hrn. Gerhards zweiter Abhandlung über die Metall- 

 spiegel der Etrusker (Abh. der Akad. 1859 S. 421 ff.) ward ein 

 dem Grafen Ravizza zu Orvieto gehöriger Spiegel ausführlich 

 besprochen, dessen mit Inschriften versehenes Bild damals je- 

 doch nur aus einer im bullettino des archäologischen Instituts 

 (1858 p. 187 ss.) von H. Brunn gegebenen i eschreibung be- 

 kannt war. Nachdem, ebenfalls durch das archäologische In- 

 stitut in Rom, eine Zeichnung jenes merkwürdigen Kunstwerks 

 erlangt war, liefs theils die gegebene Beschreibung und Ausle- 

 gung sich im einzelnen hie und da schärfer bestimmen, theils 

 auch die Vergleichung anderer verwandter Spiegelzeichnungen 

 sich daran kuüpfen. Die unverkennbare Übereinstimmung des 

 von Hrn. G. auf die Geburt der Kabiren gedeuteten Ravizza'- 

 schen Spiegels mit einem clusinischen Spiegel des hiesigen 

 Königl. Museums (Gerhard, etr. Spieg. II, 166), in welchem 

 Cavedoni die Geburt der Dioskurensöhne erkannte, kam 

 gleich bei erster Beschreibung jenes erstgedachten Spiegels in 

 Rede; aber noch eine dritte ähnliche Darstellung ergab sich bei 

 näherer Betrachtung eines im Museum des Louvre befindlichen 

 Spiegels, dessen Zeichnung von Hrn. J. d e Witte, Corre- 

 spondenten unserer Akademie, für das hier erscheinende Spie- 

 gelwerk gefälligst eingesandt worden war. Die sehr charakte- 

 ristische Doppelzahl einer zwiefachen, heiteren oder verhäng- 

 nifsvollen, als Pandemos oder Urania zu fassenden, Venus, welche 

 in dem Ravizza'schen Spiegel den neugeborenen drei Kabiren 

 zur Seite steht, findet in jenem Pariser Spiegel in Umgebung 

 drei erwachsener Jünglinge dergestalt sich wieder, dafs der 

 dritte von ihnen, auf welchen die Blicke aller anderen Figuren 

 gerichtet sind, ein Kästchen, vermuthlich die nach Tyrrhenien 

 geflüchtete Phalluscista der bekannten Kabirensage, im Arm hält. 

 Der dadurch angedeuteten Theophanie des dritten Kabiren ist 

 als Andeutung der damit verknüpften Theogamie ein aus dem 



