942 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



nur verstümmelt erhalten ist. Unter den Namen sind jedoch 

 viel barbarische, und als Heimatsorte der Verstorbenen kommen 

 Uxama und Intercatia vor. Ein Meilenstein des Caracalla (Grut. 

 270,3) ist nur erhalten durch Metellus und Schottus Scheden 

 (also wohl aus Augustins Sammlungen geflossen). Auch Clunia 

 soll dem Vernehmen nach nächstens von der Akademie besonde- 

 rer Aufmerksamkeit gewürdigt werden. Es verspricht mehr 

 Ausbeute als Uxama und Numantia: wenigstens zeugt für seine 

 Blüthe auch in der späteren Kaiserzeit die grofse Menge kleiner 

 Alterthümer, welche daselbst gefunden werden. Besonders scheint 

 eine förmliche Manufactur geschnittener Steine in Clunia be- 

 standen zu haben, in solcher Menge werden dieselben, meist 

 rohe Arbeiten in Lapis lazuli, in diesen Gegenden ausgegraben. 

 Die Fortsetzung der Strafse von Clunia nach Asturica hin 

 ist gänzlich unbekannt: nur die nächste Station Rauda scheint 

 wohl mit Recht in dem heutigen la Roa gesucht zu werden. 

 Pintia, Tela, Intercatia (ohne Zweifel verschieden von dem gleich- 

 namigen Ort bei den Astures transmontani, s. den vorigen Be- 

 richt S. 830) und Rrigaecum sind, da Inschriften fehlen, nicht 

 zu bestimmen, obgleich es nicht an Localschriftstellen gefehlt 

 hat, welche diese alten Namen ihren modernen Heimatstädten 

 verschiedentlich zuzueignen versucht haben. Von der Strafse, 

 welche sich von dem Vereinigungspunkte der Strafsen von Eme- 

 rita und Asturica bei Ocelum Duri südwestlich nach Complu- 

 um wandte (Itinerar S. 434, 6 bis 436, 2), sind nur zwei, 

 höchstens drei Punkte als sicher anzusehen; im einzelnen ist sie 

 noch gar nicht festgestellt. Septimanca wird nicht ohne Wahr- 

 scheinlichkeit für Simancas gehalten (nahe bei Valladolid), ob- 

 gleich meines Wissens dort niemals römische Reste zum Vor- 

 schein gekommen sind. Cauca entspricht unzweifelhaft dem 

 heutigen Coca. Dorther hat nur Rambertus einige Grabsteine 

 erhalten (im Cod. Fat. 5242, 128 und 129). Über Segovia ist 

 schon in dem ersten Bericht aus Madrid (1860 S. 331) gespro- 

 chen worden. Nicht weit von Segovia und näher bei Sepul- 

 veda kommen häufig Alterthümer zum Vorschein. Verschiedene 

 Inschriften sind Masdeu und der Akademie mitgetheilt worden; 

 bekannt war früher nur der Matronenstein Grut. 90, 7. Aus 

 einer mechanisch, aber ohne alles Verständnifs gemachten Ab- 



