944 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



Auch hier erscheint also wieder das Magisterium wie in Clu- 

 nia als ein Municipalamt. Diese magistri sind gewifs identisch 

 mit denen von Asturica (oben S. 826) und der Arilienses (S. 

 743). Überhaupt gleichen die Inschriften von Complutum ganz 

 denen Clunias: die Götter sind fast nur römische, unter den Namen 

 dagegen viele barbarische. Auch in dem nahen Orte Torres sind 

 allerlei Grabsteine gefunden worden. An Fälschungen fehlt es 

 auch hier nicht. In und bei Alcalä, sowohl südlich nach Ar- 

 ganda zu (wo die Dedication an locale Nymphen Grut. 94, 8 

 = Mur. 87, 5 gefunden worden ist , welche der P. Higuera zu 

 einigen Fälschungen verwendet hat), als östlich auf dem Weg 

 nach Guadalajara kommen Meilensteine des Traian vor, welche 

 a Compl(uto) zählen, z. ß. Grut. 155, 10. In Guadalajara 

 selbst, welches man ohne hinreichenden Grund für die Station 

 Arriaca (Itinerar S. 436, 3) erklärt, sind nur einige Grabsteine 

 (z. B. Mur. 1314, 11 = 1446, 15 und 1768, 10) gefunden wor- 

 den. Die Loealbistoriker haben dem Cäsar, Brutus und August 

 einige dazu gefälscht. 



Von der Strafse von Asturica nach Tarraco (Itinerar S. 

 448, 2 bis 452, 5), zum Theil zusammenfallend mit der Strafse 

 von Caesaraugusta nach Legio VII (Itinerar S. 394, 1 bis 

 395, 1), ist das Stück bis Caesaraugusta seiner Richtung nach 

 sehr wohl bekannt, denn es diente das ganze Mittelalter hin- 

 durch als einzige vorhandene Strafse den aus Frankreich kom- 

 menden Pilgern nach Santiago und heilst noch heute im Munde 

 des Volkes el Camino frances. Von den zahlreichen Stationen 

 lassen sich jedoch wiederum nur die allerwenigsten feststellen, 

 weil eine genaue Aufnahme der Strafse noch fehlt. Pallantia 

 (Plinius III 3, 26) hat wohl seinen Namen in dem heutigen Pa- 

 lencia bewahrt. Auch dorther keime ich nur ein Paar Grab- 

 steine, die in einem seltenen Büchelchen von D. Manuel Perez 

 Valderräbano, genannt el variologio y coleccion de differentes y 

 rnuy dwersos asuntos en prosa y versos (s. a.) mitgetheilt wer- 

 den. Segisamo (Itinerar S. 449, 5 und 454, 2 vgl. 394, 5), 

 unzweifelhaft verschieden von des Plinius (III 3, 25) Segisamaiu- 

 lienses und des Ptolemäos (II 6,50) Xsytrafxa \ov7.la , obgleich 

 beide Orte nicht fern vou einander gelegen zu haben scheinen, 

 hat seinen Namen bewahrt in dem heutigen Sasamon. Die fol- 



