1038 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



mal, kurz hinter einander, das wird selbst unserm Meineke nicht 

 jedweder glauben. Alcipbron aber, wie unbedeutend auch an sich, 

 muss doch darum beachtet werden, weil er seine gesamte phra- 

 seologie aus älterer zeit, und zwar aus der klassischen der neue- 

 ren komoedie, zusammengehorgt hat. 



58. 



oioSsu olog und cttuöSsu ulvug, welche Verbindungen merkwür- 

 diger weise nur in einer einzigen rhapsodie vorkommen, 



av Tivct twv AauaüJi/ 7tpo>caXzcr3-£Tcct oicSsv olog H 39 und wieder 



vvv as.v Sr] <rci(pct slcrzcci oto&zv olog H 226, 



Xojß^ raSs y stostcci ctlvo^rzv cävwg H 97, 

 erklären scholiast paraphrast und lexikographen in die wette, 

 aber wenig lehrreich. ulvoSzv nehmen sie für eine blofse Ver- 

 stärkung (Xtav Sstvwg) , unterlassen aber nachzuweisen wie die 

 locativform zur Verstärkung geeignet sei; und indem sie oio&zv 

 olog d. h. i£ oiov olog wiedergeben mit \j.ovog 7rpog \xovov, drehen 

 sie i<£ geradezu um in -rrpog, sicherer werden wir gehn, wenn 

 wir ähnliche ausdrücke der späteren spräche vergleichen, hovXog 

 in bovXov z. b., was auch, so gewöhnlich ist es, mit Einem 

 worte SovXzxSov?,og heifst. knecht aus knecht, der knecht der 

 einen knecht zum vater gehabt hat und somit als knecht gebo- 

 ren und auferzogen ist, gilt für tiefer versunken in die schmach 

 und Verderbnis seines Standes als der freigeborene, der im krieg 

 oder von Seeräubern gefangen seine freiheit verloren hat. das 

 elend steigert sich, potenzirt sich gleichsam mit jeder genera- 

 tion: in \XY{rpog rpiryg rptbovXog Soph. O. R. 1063. so sind 

 die demagogen bei Aristophanes nov^poi in kov^d&v , die rei- 

 chen bei Lucian (Menipp. 20) ovoi l£ ovwv yivo/xavoi. hingegen 

 spricht sich das yoi>YJ yzuvcuov (O. R. 1469) aus in ccpirrog in 

 SvoTi' aoio-Ttoiv (Soph. Aj. 1304) und in der Aegyptischen priester 

 nlpwjMg in iripu'\xiog (Herodot. 2 143). auf gleiche weise be- 

 zeichnes Plato die edelste begeisterung mit aplyTY, ts neu i£ 

 dptTTuv (Phaed. 46 19) und Lucian die stetige und ewig frische 

 jugend mit vzog in i>zov (zty, %iXia viov in uzov ytvoixzvov Navig. 

 14 p. 351 33 Bekk.). und überall wird in solcher herleitung 

 des gleichen vom gleichen die naturwüchsige echtheit reinheit 

 gediegenheit des hergeleiteten sich darstellen. 



